एवम् उक्तस् ततो ऽहं तैः सिद्धैः परमशोभनैः । स च मे रावणो राजा रक्षसां प्रतिवेदितः ॥
हरन् दाशरथेर् भार्यां रामस्य जनकात्मजाम् । भ्रष्टाभरणकौशेयां शोकवेगपराजिताम् ॥
रामलक्ष्मणयोर् नाम क्रोशन्तीं मुक्तमूर्धजाम् । एष कालात्ययस् तावद् इति वाक्यविदां वरः ॥
एतम् अर्थं समग्रं मे सुपार्श्वः प्रत्यवेदयत् । तच् छ्रुत्वापि हि मे बुद्धिर् नासीत् का चित् पराक्रमे ॥
अपक्षो हि कथं पक्षी कर्म किं चिद् उपक्रमेत् । यत् तु शक्यं मया कर्तुं वाग्बुद्धिगुणवर्तिना ॥
श्रूयतां तत् प्रवक्ष्यामि भवतां पौरुषाश्रयम् । वाङ्मतिभ्यां हि सार्वेषां करिष्यामि प्रियं हि वः । यद् धि दाशरथेः कार्यं मम तन् नात्र संशयः ॥
evam uktas tato 'haṃ taiḥ siddhaiḥ paramaśobhanaiḥ | sa ca me rāvaṇo rājā rakṣasāṃ prativeditaḥ ||
haran dāśarather bhāryāṃ rāmasya janakātmajām | bhraṣṭābharaṇakauśeyāṃ śokavegaparājitām ||
rāmalakṣmaṇayor nāma krośantīṃ muktamūrdhajām | eṣa kālātyayas tāvad iti vākyavidāṃ varaḥ ||
etam arthaṃ samagraṃ me supārśvaḥ pratyavedayat | tac chrutvāpi hi me buddhir nāsīt kā cit parākrame ||
apakṣo hi kathaṃ pakṣī karma kiṃ cid upakramet | yat tu śakyaṃ mayā kartuṃ vāgbuddhiguṇavartinā ||
śrūyatāṃ tat pravakṣyāmi bhavatāṃ pauruṣāśrayam | vāṅmatibhyāṃ hi sārveṣāṃ kariṣyāmi priyaṃ hi vaḥ | yad dhi dāśaratheḥ kāryaṃ mama tan nātra saṃśayaḥ ||
Сампати продолжил: «Когда эти прекраснейшие сиддхи сказали мне это, мне стало известно, что тот был Равана, царь ракшасов. Он уносил жену Рамы, сына Дашаратхи, дочь Джанаки: её украшения и шёлк падали, она была побеждена силой скорби, кричала имена Рамы и Лакшманы, волосы её были распущены. “Вот почему вышла задержка”, — так Супаршва, лучший из знающих речь, полностью сообщил мне это дело. Но даже услышав это, я не имел никакой мысли о подвиге: как бескрылая птица начнёт какое-либо дело? Но то, что я могу сделать, действуя речью и разумом, слушайте: я скажу то, что станет опорой вашему мужеству. Речью и мыслью я сделаю дорогое всем вам. То, что является делом сына Дашаратхи, является моим делом; в этом нет сомнения».
8cc0a84637ef · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сампати честно признаёт границу своей силы: он не может лететь или сражаться. Но он не отказывается от служения, потому что речь и разум тоже могут стать средством дела Рамы.