तम् उवाच हरिश्रेष्ठो जाम्बवान् वाक्यकोविदः । ज्ञायते गमने शक्तिस् तव हर्यृक्षसत्तम ॥
कामं शतसहस्रं वा न ह्य् एष विधिर् उच्यते । योजनानां भवाञ् शक्तो गन्तुं प्रतिनिवर्तितुम् ॥
न हि प्रेषयिता तत स्वामी प्रेष्यः कथं चन । भवतायं जनः सर्वः प्रेष्यः प्लवगसत्तम ॥
भवान् कलत्रम् अस्माकं स्वामिभावे व्यवस्थितः । स्वामी कलत्रं सैन्यस्य गतिर् एषा परंतप ॥
तस्मात् कलत्रवत् तात प्रतिपाल्यः सदा भवान् । अपि चैतस्य कार्यस्य भवान् मूलम् अरिंदम ॥
मूलम् अर्थस्य संरक्ष्यम् एष कार्यविदां नयः । मूले हि सति सिध्यन्ति गुणाः पुष्पफलादयः ॥
तद् भवान् अस्या कार्यस्य साधने सत्यविक्रमः । बुद्धिविक्रमसंपन्नो हेतुर् अत्र परंतपः ॥
गुरुश् च गुरुपुत्रश् च त्वं हि नः कपिसत्तम । भवन्तम् आश्रित्य वयं समर्था ह्य् अर्थसाधने ॥
tam uvāca hariśreṣṭho jāmbavān vākyakovidaḥ | jñāyate gamane śaktis tava haryṛkṣasattama ||
kāmaṃ śatasahasraṃ vā na hy eṣa vidhir ucyate | yojanānāṃ bhavāñ śakto gantuṃ pratinivartitum ||
na hi preṣayitā tata svāmī preṣyaḥ kathaṃ cana | bhavatāyaṃ janaḥ sarvaḥ preṣyaḥ plavagasattama ||
bhavān kalatram asmākaṃ svāmibhāve vyavasthitaḥ | svāmī kalatraṃ sainyasya gatir eṣā paraṃtapa ||
tasmāt kalatravat tāta pratipālyaḥ sadā bhavān | api caitasya kāryasya bhavān mūlam ariṃdama ||
mūlam arthasya saṃrakṣyam eṣa kāryavidāṃ nayaḥ | mūle hi sati sidhyanti guṇāḥ puṣpaphalādayaḥ ||
tad bhavān asyā kāryasya sādhane satyavikramaḥ | buddhivikramasaṃpanno hetur atra paraṃtapaḥ ||
guruś ca guruputraś ca tvaṃ hi naḥ kapisattama | bhavantam āśritya vayaṃ samarthā hy arthasādhane ||
Джамбован, лучший из хари и знаток речи, сказал ему: «О лучший среди хари и рикшей, твоя сила в движении известна. Пусть ты способен пройти и вернуться даже на сто тысяч йоджан, но таков не закон. О дорогой, господин, который посылает, сам никак не должен быть посланным. О лучший прыгун, весь этот народ должен быть послан тобой. Ты для нас защита, утверждённый в положении владыки; владыка — защита войска, таков путь, о мучитель врагов. Поэтому, дорогой, тебя всегда нужно охранять как защиту. Более того, о подавитель врагов, ты — корень этого дела. Корень дела должен быть сохранён: таково правило знающих дело. Когда есть корень, появляются качества — цветы, плоды и всё остальное. Поэтому в исполнении этого дела ты, истинно доблестный, наделённый разумом и силой, являешься здесь причиной, о мучитель врагов. О лучший из обезьян, ты для нас и старший, и сын нашего старшего; опираясь на тебя, мы способны достичь цели».
4bf19a7e877c · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джамбован удерживает Ангоду от шага, который мог бы осиротить всё войско. Лидерство здесь понимается как корень: если он сохранён, плоды дела ещё могут созреть; если корень утрачен, даже отдельный подвиг станет бесплодным.