अङ्गदे ह्य् अननुप्राप्ते सुग्रीवो वानराधिपः । उवाच शोकोपहतं रामं कमललोचनम् ॥
समाश्वसिहि भद्रं ते दृष्टा देवी न संशयः । नागन्तुम् इह शक्यं तैर् अतीते समये हि नः ॥
न मत्सकाशम् आगच्छेत् कृत्ये हि विनिपातिते । युवराजो महाबाहुः प्लवतां प्रवरो ऽङ्गदः ॥
यद्य् अप्य् अकृतकृत्यानाम् ईदृशः स्याद् उपक्रमः । भवेत् तु दीनवदनो भ्रान्तविप्लुतमानसः ॥
पितृपैतामहं चैतत् पूर्वकैर् अभिरक्षितम् । न मे मधुवनं हन्याद् अहृष्टः प्लवगेश्वरः ॥
कौसल्या सुप्रजा राम समाश्वसिहि सुव्रत । दृष्टा देवी न संदेहो न चान्येन हनूमता । न ह्य् अन्यः कर्मणो हेतुः साधने तद्विधो भवेत् ॥
हनूमति हि सिद्धिश् च मतिश् च मतिसत्तम । व्यवसायश् च वीर्यं च सूर्ये तेज इव ध्रुवम् ॥
जाम्बवान् यत्र नेता स्याद् अङ्गदश् च बलेश्वरः । हनूमांश् चाप्य् अधिष्ठाता न तस्य गतिर् अन्यथा ॥
मा भूश् चिन्ता समायुक्तः संप्रत्य् अमितविक्रम ॥
aṅgade hy ananuprāpte sugrīvo vānarādhipaḥ | uvāca śokopahataṃ rāmaṃ kamalalocanam ||
samāśvasihi bhadraṃ te dṛṣṭā devī na saṃśayaḥ | nāgantum iha śakyaṃ tair atīte samaye hi naḥ ||
na matsakāśam āgacchet kṛtye hi vinipātite | yuvarājo mahābāhuḥ plavatāṃ pravaro 'ṅgadaḥ ||
yady apy akṛtakṛtyānām īdṛśaḥ syād upakramaḥ | bhavet tu dīnavadano bhrāntaviplutamānasaḥ ||
pitṛpaitāmahaṃ caitat pūrvakair abhirakṣitam | na me madhuvanaṃ hanyād ahṛṣṭaḥ plavageśvaraḥ ||
kausalyā suprajā rāma samāśvasihi suvrata | dṛṣṭā devī na saṃdeho na cānyena hanūmatā | na hy anyaḥ karmaṇo hetuḥ sādhane tadvidho bhavet ||
hanūmati hi siddhiś ca matiś ca matisattama | vyavasāyaś ca vīryaṃ ca sūrye teja iva dhruvam ||
jāmbavān yatra netā syād aṅgadaś ca baleśvaraḥ | hanūmāṃś cāpy adhiṣṭhātā na tasya gatir anyathā ||
mā bhūś cintā samāyuktaḥ saṃpraty amitavikrama ||
Пока Ангада ещё не прибыл, Сугрива, владыка ванаров, сказал поражённому скорбью лотосоокому Раме: «Ободрись, благо тебе. Богиня увидена, нет сомнения. Они не могли бы прийти сюда после истечения нашего срока, если бы дело было провалено. Могучерукий ювараджа Ангада, лучший из прыгунов, не пришёл бы ко мне, если бы дело было погублено. Даже если у тех, кто не исполнил дела, мог бы быть такой поступок, они были бы с жалкими лицами и со смятённым, потрясённым умом. Владыка прыгунов не разрушил бы мою Мадхувану, отцовскую и дедовскую, охраняемую предками, если бы не был радостен. О Рама, добрый сын Каусальи, о благой обетами, ободрись. Богиня увидена, нет сомнения, и не кем-либо другим, а Хануманом. Ведь в исполнении такого дела не могло быть другой причины. О лучший разумом, в Ханумане несомненно пребывают успех, разум, решимость и доблесть, как сияние в солнце. Там, где Джамбаван — вождь, Ангада — владыка силы, а Хануман — опора, исход не может быть иным. О безмерно доблестный, теперь не соединяйся с тревогой».
75b0b3f15929 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сугрива становится первым утешителем Рамы после долгого ожидания. Он доказывает успех не слухом, а цепью признаков: срок, поведение Ангады, Мадхувана, и прежде всего природа Ханумана.