ततो वित्रासयन् मर्त्यान् पृथिव्यां राक्षसाधिपः । आससाद घने तस्मिन् नारदं मुनिसत्तमम् ॥
नारदस् तु महातेजा देवर्षिर् अमितप्रभः । अब्रवीन् मेघपृष्ठस्थो रावणं पुष्पके स्थितम् ॥
राक्षसाधिपते सौम्य तिष्ठ विश्रवसः सुत । प्रीतो ऽस्म्य् अभिजनोपेत विक्रमैर् ऊर्जितैस् तव ॥
विष्णुना दैत्यघातैश् च तार्क्ष्यस्योरगधर्षणैः । त्वया समरमर्दैश् च भृशं हि परितोषितः ॥
किं चिद् वक्ष्यामि तावत् ते श्रोतव्यं श्रोष्यसे यदि । श्रुत्वा चानन्तरं कार्यं त्वया राक्षसपुंगव ॥
किम् अयं वध्यते लोकस् त्वयावध्येन दैवतैः । हत एव ह्य् अयं लोको यदा मृत्युवशं गतः ॥
पश्य तावन् महाबाहो राक्षसेश्वरमानुषम् । लोकम् एनं विचित्रार्थं यस्य न ज्ञायते गतिः ॥
क्व चिद् वादित्रनृत्तानि सेव्यन्ते मुदितैर् जनैः । रुद्यते चापरैर् आर्तैर् धाराश्रुनयनाननैः ॥
माता पितृसुतस्नेहैर् भार्या बन्धुमनोरमैः । मोहेनायं जनो ध्वस्तः क्लेशं स्वं नावबुध्यते ॥
तत् किम् एवं परिक्लिश्य लोकं मोहनिराकृतम् । जित एव त्वया सौम्य मर्त्यलोको न संशयः ॥
tato vitrāsayan martyān pṛthivyāṃ rākṣasādhipaḥ | āsasāda ghane tasmin nāradaṃ munisattamam ||
nāradas tu mahātejā devarṣir amitaprabhaḥ | abravīn meghapṛṣṭhastho rāvaṇaṃ puṣpake sthitam ||
rākṣasādhipate saumya tiṣṭha viśravasaḥ suta | prīto 'smy abhijanopeta vikramair ūrjitais tava ||
viṣṇunā daityaghātaiś ca tārkṣyasyoragadharṣaṇaiḥ | tvayā samaramardaiś ca bhṛśaṃ hi paritoṣitaḥ ||
kiṃ cid vakṣyāmi tāvat te śrotavyaṃ śroṣyase yadi | śrutvā cānantaraṃ kāryaṃ tvayā rākṣasapuṃgava ||
kim ayaṃ vadhyate lokas tvayāvadhyena daivataiḥ | hata eva hy ayaṃ loko yadā mṛtyuvaśaṃ gataḥ ||
paśya tāvan mahābāho rākṣaseśvaramānuṣam | lokam enaṃ vicitrārthaṃ yasya na jñāyate gatiḥ ||
kva cid vāditranṛttāni sevyante muditair janaiḥ | rudyate cāparair ārtair dhārāśrunayanānanaiḥ ||
mātā pitṛsutasnehair bhāryā bandhumanoramaiḥ | mohenāyaṃ jano dhvastaḥ kleśaṃ svaṃ nāvabudhyate ||
tat kim evaṃ parikliśya lokaṃ mohanirākṛtam | jita eva tvayā saumya martyaloko na saṃśayaḥ ||
Затем владыка ракшасов, устрашая смертных на земле, встретил в том облаке Нараду, лучшего из мудрецов. Великосияющий божественный риши Нарада, безмерного блеска, стоя на облаке, обратился к Раване, находившемуся в Пушпаке: «О владыка ракшасов, благородный сын Вишраваса, остановись. Я доволен твоим родом и твоими мощными подвигами. Я очень удовлетворён и убийствами дайтьев, совершёнными Вишну, и поражениями змей, совершёнными Таркшьей, и твоими сокрушениями в битвах. Теперь я скажу тебе нечто; если ты готов слушать, выслушай, а затем поступай, как сочтёшь нужным, о лучший из ракшасов. Зачем тебе убивать этот мир, если боги не могут убить тебя? Этот мир уже убит, когда он попал во власть смерти. Посмотри, могучерукий владыка ракшасов, на этот человеческий мир с его разнообразными целями, чей путь непостижим: где-то радостные люди наслаждаются музыкой и танцами, а где-то другие, страдающие, плачут с лицами и глазами, полными потоков слёз. Из-за привязанности к матери, отцу, сыну, жене и приятным родственникам этот народ разрушен заблуждением и не понимает собственного страдания. Так зачем мучить мир, сбитый заблуждением? Мир смертных уже побеждён тобой, о благородный, в этом нет сомнения».
fd992ac7350b · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нарада говорит с Раваной языком похвалы, но направляет его мысль к более глубокому факту: смертный мир уже находится под властью времени. Насилие над теми, кто и так связан рождением, смертью и скорбью, не является настоящей победой.