Śrī-Varāha
धरण्युवाच । ये ते मणौ तदा देव उत्पन्ना नरपुंगवाः । तेषां वरो भगवता दत्तस्त्रेतायुगे किल
राजानो भवितारो वै कथं तेषां समुद्भवः । किं च चक्रुर्हि ते कर्म पृथङ् नामानि शंस मे
सुप्रभो मणिजो यस्तु राजा नाम्ना महामनाः । तस्योत्पत्तिं वरारोहे श्रृणु त्वं भूतधारिणि
आसीद् राजा महाबाहुरादौ कृतयुगे पुरा । श्रुतकीर्तिरिति ख्यातस्त्रैलोक्ये बलवत्तरः
तस्य पुत्रत्वमापेदे सुप्रभो मणिजो धरे । प्रजापालेति वै नाम्ना श्रुतकीर्तिर्महाबलः
सैकस्मिंश्चिद् दिने प्रायाद् विपिनं श्वापदाकुम् । तत्रापश्यदृषेर्धन्यं महदाश्रममण्डलम्
तस्मिन् महातपा नाम ऋषिः परधार्मिकः । तपस्तेपे निराहारो जपन् ब्रह्म सनातनम्
तत्रासौ पार्थिवः श्रीमान् प्रवेशाय मतिं तदा । चकार चाविशद् राजा प्रजापालो महातपाः
dharaṇyuvāca | ye te maṇau tadā deva utpannā narapuṃgavāḥ | teṣāṃ varo bhagavatā dattastretāyuge kila
rājāno bhavitāro vai kathaṃ teṣāṃ samudbhavaḥ | kiṃ ca cakrurhi te karma pṛthaṅ nāmāni śaṃsa me
suprabho maṇijo yastu rājā nāmnā mahāmanāḥ | tasyotpattiṃ varārohe śrṛṇu tvaṃ bhūtadhāriṇi
āsīd rājā mahābāhurādau kṛtayuge purā | śrutakīrtiriti khyātastrailokye balavattaraḥ
tasya putratvamāpede suprabho maṇijo dhare | prajāpāleti vai nāmnā śrutakīrtirmahābalaḥ
saikasmiṃścid dine prāyād vipinaṃ śvāpadākum | tatrāpaśyadṛṣerdhanyaṃ mahadāśramamaṇḍalam
tasmin mahātapā nāma ṛṣiḥ paradhārmikaḥ | tapastepe nirāhāro japan brahma sanātanam
tatrāsau pārthivaḥ śrīmān praveśāya matiṃ tadā | cakāra cāviśad rājā prajāpālo mahātapāḥ
Дхарани сказала: «Те быки среди мужей, что возникли тогда в самоцвете, о Бог, — им был дан Владыкою дар, что в Трета-югу они станут царями. Как же произошло их возникновение? И что за деяние они совершили? Имена их порознь поведай мне». Шри Вараха сказал: «Тот Супрабха, рождённый из самоцвета, царь по имени великий духом, — его возникновение, о прекрасная, слушай ты, о держащая существ. Был встарь, вначале, в Крита-югу, мощнорукий царь, прославленный в трёх мирах как Шрутакирти, весьма сильный. У него достиг сыновства Супрабха, о держащая, по имени Праджапала; Шрутакирти был великий силой. Он в некий день отправился в лес, полный хищных зверей; и там благословенный увидел великий круг обители мудреца. В ней мудрец по имени Махатапас, весьма праведный, совершал подвижничество, не вкушая пищи и повторяя вечный Брахман. Там прекрасный владыка земли сотворил мысль ко входу; и вошёл Праджапала, великий подвижник».
5e87fc0fd46f · опубликовано 3 сент. 2026 г., 20:52:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обещание, данное в одиннадцатой главе, начинает исполняться: пятнадцать вождей, вышедших из самоцвета, рождаются царями. Первый из них, Супрабха, приходит в мир сыном царя по имени Шрутакирти — «тот, чья слава услышана», — и сам получает имя Праджапала, «Хранитель подданных». Имя дано ему прежде, чем он что-либо сделал.
Входит он в повествование так же, как входили Дурджая и Ашваширас: с охоты. Лес назван «полным хищных зверей», и посреди этого леса стоит обитель. Приём один и тот же во всей книге — человек, занятый убийством, набредает на человека, занятого молчанием.
И последняя строка сказана с намеренной двусмысленностью: вошёл «Праджапала, великий подвижник» — то же прозвище, что и у хозяина обители, Махатапаса. Царя, только что охотившегося, называют тем же словом, что и постящегося отшельника. Дальше выяснится, что это не оговорка: разговор, который сейчас начнётся, переменит его.