दानादस्माच्च भोदेवि भक्ष्यभोज्यं प्रयच्छ मे । प्राङ्मुखोवापि दाता च ब्राह्मणाय निवेदयेत्
वाचा कृतं कर्मकृतं मनसा यद्विचिन्तितम् । मानकूटं तुलाकूटं कन्यागोऽर्थे उदाहृतम्
अनृतं नाशमायाति गुडधेनो द्विजार्पिता । दीयमानां प्रपश्यन्ति ते यान्ति परमां गतिम् ॥ यत्र क्षोरवहा नद्यो घृतपायसकर्दमाः । ऋषयो मुनयः सिद्धास्तत्र गच्छन्ति धेनुदाः
दश पूर्वान्दश परानात्भानञ्चैकविंशतिम् । विष्णुलोकं नयत्याशु गुडधेनोः प्रसादतः
अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । सर्वदैव प्रदातव्या पात्रं दृष्ट्वा महामते
dānādasmācca bhodevi bhakṣyabhojyaṃ prayaccha me | prāṅmukhovāpi dātā ca brāhmaṇāya nivedayet
vācā kṛtaṃ karmakṛtaṃ manasā yadvicintitam | mānakūṭaṃ tulākūṭaṃ kanyāgo'rthe udāhṛtam
anṛtaṃ nāśamāyāti guḍadheno dvijārpitā | dīyamānāṃ prapaśyanti te yānti paramāṃ gatim || yatra kṣoravahā nadyo ghṛtapāyasakardamāḥ | ṛṣayo munayaḥ siddhāstatra gacchanti dhenudāḥ
daśa pūrvāndaśa parānātbhānañcaikaviṃśatim | viṣṇulokaṃ nayatyāśu guḍadhenoḥ prasādataḥ
ayane viṣuve puṇye vyatīpāte dinakṣaye | sarvadaiva pradātavyā pātraṃ dṛṣṭvā mahāmate
«„И от этого дара, о Богиня, даруй мне снедь и пищу“. Или же, обращённый на восток, дающий да поднесёт брахману. Сделанное речью, сделанное делом, что помышлено умом, обман в мере, обман в весах, сказанное ради девы и коровы — неправда идёт к гибели, о гудадхену, брахману врученная. И те, кто взирают на неё даруемую, идут высшею участью — туда, где млеконосные реки с илом из масла и паяса; туда идут риши, мудрецы, совершенные и дающие корову. Десять прежних, десять последующих и себя двадцать первым ведёт скоро в мир Вишну милостью гудадхену. В аяну, в благое равноденствие, в вьятипату, в убыль дня и всегда да будет дана, увидев достойного, о великоразумный».
e5217b680167 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 04:20:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Названы грехи, которые этот дар снимает, и все они торговые: обман в мере, обман в весах, ложь при сватовстве и при продаже коровы. Сладкая корова из патоки поставлена против нечестной лавки.
Считается и то, что было только помышлено. Мера и вес обманываются раньше в уме, чем на прилавке, — и книга это знает.
И выправляется это не покаянием, а даром: обманувший в весе отдаёт вещь, у которой вес назван точно.