Śrī-Varāha
तत आराधितस्तेन वर्षाणां तु चतुर्दश ॥ सहस्राणि विशालाक्षि धर्मकामेन निश्चलम्
अहं तु तपसा तुष्टस्तीव्रेण कृतनिश्चयात् ॥ ततस्ताम्रमये रम्ये यत्र ताम्रसमुद्भवः
दृष्ट्वाश्रमं महादेवि किञ्चिदेव सुभाषितम् ॥ ततो जानुस्थितो भूत्वा मम एष विचिन्तयेत्
चतुर्बाहुं च मां दृष्ट्वा मम कर्मपरायणः ॥ प्रणतः प्राञ्जलिः प्राह शिरो भूमौ निधाप्य सः ॥ तं च दृष्ट्वा मया प्रोक्तं प्रसन्नेनान्तरात्मना
गुडाकेश महाभाग ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ तोषितोऽस्म्यनया भक्त्या दुराराध्योऽपि सुव्रत
यत्त्वया चिन्तितं सौम्य कर्मणा मनसा गिरा ॥ वरं ब्रूहि महाभाग तुभ्यं यद्रोचतेऽनघ
tata ārādhitastena varṣāṇāṃ tu caturdaśa || sahasrāṇi viśālākṣi dharmakāmena niścalam
ahaṃ tu tapasā tuṣṭastīvreṇa kṛtaniścayāt || tatastāmramaye ramye yatra tāmrasamudbhavaḥ
dṛṣṭvāśramaṃ mahādevi kiñcideva subhāṣitam || tato jānusthito bhūtvā mama eṣa vicintayet
caturbāhuṃ ca māṃ dṛṣṭvā mama karmaparāyaṇaḥ || praṇataḥ prāñjaliḥ prāha śiro bhūmau nidhāpya saḥ || taṃ ca dṛṣṭvā mayā proktaṃ prasannenāntarātmanā
guḍākeśa mahābhāga brūhi kiṃ karavāṇi te || toṣito'smyanayā bhaktyā durārādhyo'pi suvrata
yattvayā cintitaṃ saumya karmaṇā manasā girā || varaṃ brūhi mahābhāga tubhyaṃ yadrocate'nagha
«„Затем умилостивлен я им — четырнадцать тысяч лет, о широкоокая, неколебимо, желающим дхармы. Я же доволен суровым подвигом, по твёрдому решению; затем в медной, прекрасной, где рождение меди, — увидев обитель, о великая Богиня, нечто благосказанное. Затем, став на коленях, он да помышляет меня. И, увидев меня четырёхрукого, преданный моему делу, склонённый, со сложенными ладонями, сказал он, положив голову на землю. И, увидев того, мною сказано милостивою внутреннею сущностью: „О Гудакеша, о великодольный, скажи, что мне сделать тебе? Доволен я этою преданностью, хотя и труднодостижим, о благообетный. Что тобою помышлено, о кроткий, делом, умом и речью, — дар назови, о великодольный, что тебе любо, о безгрешный“».
d83aaa1ea712 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 07:12:57 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Четырнадцать тысяч лет неколебимого стояния — и ни слова о том, что он асура по рождению. Судят по подвигу.
Господь называет себя «труднодостижимым» и всё же приходит. Признание это делает милость милостью, а не наградой.
И спрашивает Он о помышленном «делом, умом и речью» — обо всём разом. Дар обещан не на прихоть минуты, а на то, чем человек жил.