Ṛṣi-putra
पापानां चैव सर्वेषां ये चान्ये घातकारकाः ॥ औदुम्बरमवीचीकमुच्चावचमनःकृतम
गोपुरं पश्चिमं तच्च दुर्निरीक्षं समन्ततः ॥ महता वह्निजालेन समालिप्तं भयानकम्
दुष्कृतीनां प्रवेशार्थं यमेन विहितं स्वयम् ॥ तस्मिन् पुरवरे रम्ये रम्या परम शोभना
सर्वरत्नमयी दिव्या वैवस्वतनियोजिता ॥ सभा परमसम्पन्ना धार्मिकैः सत्यवादिभिः
जितक्रोधैरलुब्धैश्च वीतरागैस्तपस्विभिः ॥ सा सभा धर्मयुक्तानां सा सभा पापकारिणाम्
सा सभा सर्वलोकस्य शुभस्यैवाशुभस्य च ॥ कर्मणा सूचितस्याथ सा सभा धर्मसंहिता
अनिर्वर्त्यं यथा कर्म शास्त्रदृष्टेन कर्मणा ॥ निर्विशङ्का निराक्षेपा धर्मज्ञा धर्मपाठकाः
pāpānāṃ caiva sarveṣāṃ ye cānye ghātakārakāḥ || audumbaramavīcīkamuccāvacamanaḥkṛtama
gopuraṃ paścimaṃ tacca durnirīkṣaṃ samantataḥ || mahatā vahnijālena samāliptaṃ bhayānakam
duṣkṛtīnāṃ praveśārthaṃ yamena vihitaṃ svayam || tasmin puravare ramye ramyā parama śobhanā
sarvaratnamayī divyā vaivasvataniyojitā || sabhā paramasampannā dhārmikaiḥ satyavādibhiḥ
jitakrodhairalubdhaiśca vītarāgaistapasvibhiḥ || sā sabhā dharmayuktānāṃ sā sabhā pāpakāriṇām
sā sabhā sarvalokasya śubhasyaivāśubhasya ca || karmaṇā sūcitasyātha sā sabhā dharmasaṃhitā
anirvartyaṃ yathā karma śāstradṛṣṭena karmaṇā || nirviśaṅkā nirākṣepā dharmajñā dharmapāṭhakāḥ
«...и всех грешных, и которые иные — убийцы. Удумбарское, безволновое, высокое и низкое, умом сотворённое, — врата западные, и те невыносимые для взгляда со всех сторон, великою огненною сетью облепленные, страшные, — для входа злодеев Ямою установлены сами. В том лучшем граде, прекрасном, — прекрасная, весьма блистательная, из всех самоцветов, дивная, Вайвасватой поставленная сабха, весьма совершенная праведными, правдоречивыми, гнев победившими и нежадными, страсть оставившими подвижниками. Та сабха — соединённых с дхармой, та сабха — грешников; та сабха всего мира, и благого, и неблагого, деянием указанного, — та сабха с дхармой соединена. Неотвратимо как деяние, по шастре усмотренным деянием, — несомневающиеся, безупречные, дхарму знающие, дхарму читающие».
02850a2e1f9e · опубликовано 4 сент. 2026 г., 14:46:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Собрание у Ямы названо сабхой — тем же словом, что и царский совет. Суд там устроен по земному образцу.
Сказано трижды: та сабха и праведных, и грешников, и всего мира. Она одна для всех, разделяются только ворота.
Заседают в ней «несомневающиеся, безупречные» — победившие гнев и жадность. Судить поставлены те, кому нечего выгадывать.