Yama
एष माता पिता बन्धुरेष मे दैवतं परम् ॥ एवं शुश्रूषते या तु सा मां विजयते सदा
पतिव्रता तु या साध्वी तस्यां चाहं कृताञ्जलिः ॥ भर्तारमनुध्यायन्ती भर्त्तारमनुगच्छती
भर्त्तारमनुशोचन्ती मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ गीतवादित्रनृत्यानि प्रेक्षणीयान्यनेकशः
न शृणोति न पश्येद्या मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ स्नान्ती च तिष्ठती वापि कुर्वन्ती वा प्रसाधनम्
नान्यं या मनसा पश्येन्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ देवता अर्चयन्तं वा भुज्यमानमपि द्विज
पतिं न त्यजते चित्तान्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ भानौ चानुदिते वापि उत्थाय च तपोधन
eṣa mātā pitā bandhureṣa me daivataṃ param || evaṃ śuśrūṣate yā tu sā māṃ vijayate sadā
pativratā tu yā sādhvī tasyāṃ cāhaṃ kṛtāñjaliḥ || bhartāramanudhyāyantī bharttāramanugacchatī
bharttāramanuśocantī mṛtyudvāraṃ na paśyati || gītavāditranṛtyāni prekṣaṇīyānyanekaśaḥ
na śṛṇoti na paśyedyā mṛtyudvāraṃ na paśyati || snāntī ca tiṣṭhatī vāpi kurvantī vā prasādhanam
nānyaṃ yā manasā paśyenmṛtyudvāraṃ na paśyati || devatā arcayantaṃ vā bhujyamānamapi dvija
patiṃ na tyajate cittānmṛtyudvāraṃ na paśyati || bhānau cānudite vāpi utthāya ca tapodhana
«„Этот — мать, отец, родич; этот — моё высшее божество“, — так которая прислуживает, она меня побеждает всегда. Которая же верная мужу, праведная, — перед нею и я со сложенными ладонями. О муже помышляющая, за мужем следующая, о муже скорбящая — врат смерти не видит. Пение, музыку, пляски, зрелища многие не слышит, не видит которая — врат смерти не видит. Омывающаяся, и стоящая, или совершающая убранство, — которая иного умом не видит, врат смерти не видит. Божества почитающего или и вкушающего, о дваждырождённый, мужа не оставляет в мысли — врат смерти не видит. Когда солнце ещё не взошло, встав, о богатый подвигом».
8dcb1d63844e · опубликовано 4 сент. 2026 г., 15:57:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Владыка смерти стоит перед ней со сложенными ладонями. Из всех поклонов, описанных в этой книге, этот самый неожиданный.
Но среди примет верности перечислено и то, что она не слушает музыки и не смотрит на пляски. Отказ от собственной радости записан в добродетель, и в этом видна цена такого идеала.
Что стоит удержать, отделив от лишнего: способность держать в мысли одного человека — редкая сила. Дурно не то, что её ценят, а то, что ждут только от одной стороны.