स्वायंभुवो मनुः पूर्वं मनुः स्वारोचिषस् तथा उत्तमस् तामसश् चैव रैवतश् चाक्षुषस् तथा ।
षड् एते मनवो ऽतीताः साम्प्रतं तु रवेः सुतः वैवस्वतो ऽयं यस्यैतत् सप्तमं वर्तते ऽन्तरम् ।
स्वायंभुवं तु कथितं कल्पादाव् अन्तरं मया देवास् तत्रर्षयश् चैव यथावत् कथिता मया ।
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मनोः स्वारोचिषस्य तु मन्वन्तराधिपान् सम्यग् देवर्षींस् तत्सुतांस् तथा ।
पारावताः सतुषिता देवाः स्वारोचिषे ऽन्तरे विपश्चित् तत्र देवेन्द्रो मैत्रेयासीन् महाबलः ।
ऊर्जः स्तम्भस् तथा प्राणो दत्तोलिर् ऋषभस् तथा निश्चरश् चार्वरीवांश् च तत्र सप्तर्षयो ऽभवन् ।
चैत्रकिंपुरुषाद्याश् च सुताः स्वारोचिषस्य तु द्वितीयम् एतत् कथितम् अन्तरं शृणु चोत्तरम् ।
svāyaṃbhuvo manuḥ pūrvaṃ manuḥ svārociṣas tathā uttamas tāmasaś caiva raivataś cākṣuṣas tathā /
ṣaḍ ete manavo 'tītāḥ sāmprataṃ tu raveḥ sutaḥ vaivasvato 'yaṃ yasyaitat saptamaṃ vartate 'ntaram /
svāyaṃbhuvaṃ tu kathitaṃ kalpādāv antaraṃ mayā devās tatrarṣayaś caiva yathāvat kathitā mayā /
ata ūrdhvaṃ pravakṣyāmi manoḥ svārociṣasya tu manvantarādhipān samyag devarṣīṃs tatsutāṃs tathā /
pārāvatāḥ satuṣitā devāḥ svārociṣe 'ntare vipaścit tatra devendro maitreyāsīn mahābalaḥ /
ūrjaḥ stambhas tathā prāṇo dattolir ṛṣabhas tathā niścaraś cārvarīvāṃś ca tatra saptarṣayo 'bhavan /
caitrakiṃpuruṣādyāś ca sutāḥ svārociṣasya tu dvitīyam etat kathitam antaraṃ śṛṇu cottaram /
Сваямбхува — первый Ману; затем Свароочиша, Уттама, Тамаса, Райвата и Чакшуша.
Эти шесть Ману прошли; ныне же сын солнца, Вайвасвата, и длится его седьмой промежуток.
Промежуток Сваямбхувы, что в начале кальпы, поведан мною, и боги с риши там названы, как подобает.
Отсюда далее изложу, как должно, владык манвантары Ману Свароочиши, богов, риши и его сыновей.
Боги параваты вместе с тушитами были в Свароочишином промежутке; владыкою богов там был многосильный Випашчит, о Майтрея.
Урджа, Стамбха, Прана, Даттоли, Ришабха, Нишчара и Арвариван — семь риши там были.
Чайтра, Кимпуруша и прочие — сыновья Свароочиши. Так поведан второй промежуток; слушай и следующий.
14fda922578c · опубликовано 22 авг. 2026 г., 03:03:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Счёт устроен так, что от него становится не по себе: шесть Ману прошли, седьмой длится сейчас.
Мы, значит, не в начале и не в конце, а в середине списка, и притом не первые. Шесть таких же миров уже отработали своё, и о них известно только по именам.
Особо стоит увидеть, что меняется от промежутка к промежутку: Ману, Индра, боги, семь риши, царские сыновья — все разом.
Значит, Индра — это должность, а не лицо. В Свароочишином промежутке владыкою богов был Випашчит, в нашем — Пурандара; сан один, занимающие разные. То же и с семью риши: сегодня одни звёзды, вчера были другие.
Оттого «боги» в этом счёте — не вечные существа, а срочные. Они выше людей, живут несравненно дольше, но и они сменяются, и им на смену приходят другие.
И ещё: имена шести прошедших Ману сохранены, а дела их — почти нет. Так и должно быть; целый мир умещается в строку перечня.