यद् एतत् तव मैत्रेय पुराणं कथ्यते मया एतद् वैष्णवसंज्ञं वै पाद्मस्य समनन्तरम् ।
सर्गे च प्रतिसर्गे च वंशमन्वन्तरादिषु कथ्यते भगवान् विष्णुर् अशेषेष्व् एव सत्तम ।
अङ्गानि चतुरो वेदा मीमांसा न्यायविस्तरः पुराणं धर्मशास्त्रं च विद्या ह्य् एताश् चतुर्दश ।
आयुर्वेदो धनुर्वेदो गान्धर्वश् चैव ते त्रयः अर्थशास्त्रं चतुर्थं तु विद्या ह्य् अष्टादशैव ताः ।
yad etat tava maitreya purāṇaṃ kathyate mayā etad vaiṣṇavasaṃjñaṃ vai pādmasya samanantaram /
sarge ca pratisarge ca vaṃśamanvantarādiṣu kathyate bhagavān viṣṇur aśeṣeṣv eva sattama /
aṅgāni caturo vedā mīmāṃsā nyāyavistaraḥ purāṇaṃ dharmaśāstraṃ ca vidyā hy etāś caturdaśa /
āyurvedo dhanurvedo gāndharvaś caiva te trayaḥ arthaśāstraṃ caturthaṃ tu vidyā hy aṣṭādaśaiva tāḥ /
Та пурана, что рассказывается мною тебе, о Майтрея, зовётся Вайшнавой и идёт сразу вслед за Падмой.
В творении, во вторичном творении, в родословиях, манвантарах и прочем — во всём этом рассказывается Бхагаван Вишну, о превосходнейший.
Веданги, четыре веды, мимамса, пространная ньяя, пурана и книга дхармы — вот четырнадцать наук.
Наука жизни, наука лука и гандхарвская — эти три, а четвёртая — наука о выгоде: вот и восемнадцать наук.
f8dcf148a6ca · опубликовано 22 авг. 2026 г., 03:30:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Книга называет самоё себя и своё место: Вайшнава, сразу вслед за Падмой. Не первая и не главная — третья по счёту, и об этом сказано спокойно.
А потом объяснено, чем она отлична. Пять признаков у всех пуран одни; разница в том, о ком идёт речь в этих пяти. Здесь во всех разделах рассказывается Вишну — и в творении, и в родословиях, и в манвантарах.
То есть отличается пурана от пураны не предметом, а тем, кого в предмете видят.
Затем дан список наук, и он стоит того, чтобы прочесть его целиком. Четырнадцать: шесть веданг, четыре веды, мимамса, ньяя, пурана и книга дхармы. Пурана стоит в одном ряду с ведами и логикой — не как назидательное чтение, а как наука.
И ещё четыре, чтобы вышло восемнадцать: врачевание, военное дело, музыка и наука о выгоде. Круг знания включает и то, как лечить, и то, как воевать, и то, как петь, и то, как вести хозяйство. Ни одно не выброшено как «мирское».