तयोर् विहरतोर् एवं रामकेशवयोर् व्रजे प्रावृड् _व्यतीता विकसत्सरोजा चाभवच् छरत् ।
अवापुस् तापम् अत्यर्थं शफर्यः पल्वलोदके पुत्रक्षेत्रादिसक्तेन ममत्वेन यथा गृही ।
मयूरा मौनिनस् तस्थुः परित्यक्तमदा वने असारतां परिज्ञाय संसारस्येव योगिनः ।
उत्सृज्य जलसर्वस्वं विमलाः सितमूर्तयः तत्यजुश् चाम्बरं मेघा गृहं विज्ञानिनो यथा ।
शरत्सूर्यांशुतप्तानि ययुः शोषं सरांसि च बह्वालम्बिममत्वेन हृदयानीव देहिनाम् ।
कुमुदैः शरदम्भांसि योग्यतालक्षणं ययुः अवबोधैर् मनांसीव संबन्धम् अमलात्मनाम् ।
तारकाविमले व्योम्नि रराजाखण्डमण्डलः चन्द्रश् चरमदेहात्मा योगी साधुकुले यथा ।
शनकैः शनकैस् तीरं तत्यजुश् च जलाशयाः ममत्वं क्षेत्रपुत्रादिरूढम् उच्चैर् यथा बुधाः ।
tayor viharator evaṃ rāmakeśavayor vraje prāvṛḍ _vyatītā vikasatsarojā cābhavac charat /
avāpus tāpam atyarthaṃ śapharyaḥ palvalodake putrakṣetrādisaktena mamatvena yathā gṛhī /
mayūrā mauninas tasthuḥ parityaktamadā vane asāratāṃ parijñāya saṃsārasyeva yoginaḥ /
utsṛjya jalasarvasvaṃ vimalāḥ sitamūrtayaḥ tatyajuś cāmbaraṃ meghā gṛhaṃ vijñānino yathā /
śaratsūryāṃśutaptāni yayuḥ śoṣaṃ sarāṃsi ca bahvālambimamatvena hṛdayānīva dehinām /
kumudaiḥ śaradambhāṃsi yogyatālakṣaṇaṃ yayuḥ avabodhair manāṃsīva saṃbandham amalātmanām /
tārakāvimale vyomni rarājākhaṇḍamaṇḍalaḥ candraś caramadehātmā yogī sādhukule yathā /
śanakaiḥ śanakais tīraṃ tatyajuś ca jalāśayāḥ mamatvaṃ kṣetraputrādirūḍham uccair yathā budhāḥ /
Пока Рама и Кешава так резвились во врадже, пора дождей миновала, и настала осень с распускающимися лотосами.
Рыбёшки в воде лужи обрели крайнее мучение — как домохозяин, привязанный чувством «моё» к сыновьям, полю и прочему.
Павлины стояли в лесу умолкшие, оставившие пыл, — словно йогины, познавшие бессущностность круговорота.
Изринув всё своё водное достояние, чистые, с белыми телами, тучи покинули небо — как дом покидают познавшие.
Озёра, раскалённые лучами осеннего солнца, пришли к иссыханию — как сердца воплощённых, полные многодержащегося чувства «моё».
Осенние воды обрели признак пригодности с белыми лилиями — как умы чистых душою обретают связь с постижениями.
В небе, чистом от звёзд, сиял месяц с нерушимым кругом — как йогин, живущий в последнем теле, в семье добрых.
Медленно-медленно водоёмы покинули берег — как мудрые решительно покидают чувство «моё», выросшее на поле, сыновьях и прочем.
96fb1f729c37 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 08:15:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Осень описана сплошными сравнениями с духовной жизнью, и все они об одном — о чувстве «моё».
Лужа пересыхает, и рыбёшкам в ней страшно. Сравнение приложено сразу: так мучается хозяин, приросший к полю и детям. Не потому мучается, что плох, а потому, что вода уходит.
Тучи описаны так, что образ запоминается: отдали всю воду до капли, побелели и ушли с неба. Так, сказано, уходят из дома познавшие.
И ещё одно, точное: вода отступает от берега медленно-медленно. А мудрые, сказано, оставляют своё решительно. Разница подчёркнута нарочно: у природы это происходит само, у человека — усилием.
Замечательно и то, чем осень хороша: воды стали пригодны — в них расцвели лилии. Пригодность приходит, когда муть осела.