ततः समस्तदेवानां सैन्यैः परिवृतो हरिम् प्रययौ पारिजातार्थम् इन्द्रो योधयितुं द्विज ।
ततः परिघनिस्त्रिंशगदाशूलवरायुधाः बभूवुस् त्रिदशाः सज्जाः शक्रे वज्रकरे स्थिते ।
ततो निरीक्ष्य गोविन्दो नागराजोपरि स्थितम् शक्रं देवपरीवारं युद्धाय समुपस्थितम् ।
चकार शङ्खनिर्घोषं दिशः शब्देन पूरयन् मुमोच च शरव्रातं सहस्रायुतसंमितम् ।
ततो दिशो नभश् चैव दृष्ट्वा शरशताचितम् मुमुचुस् त्रिदशाः सर्वे अस्त्रशस्त्राण्य् अनेकशः ।
एकैकं शस्त्रम् अस्त्रं च देवैर् मुक्तं सहस्रधा चिच्छेद लीलयैवेशो जगतां मधुसूदनः ।
पाशं सलिलराजस्य समाकृष्योरगाशनः चकार खण्डशश् चञ्च्वा बालपन्नगदेहवत् ।
यमेन प्रहितं दण्डं गदाविक्षेपखण्डितम् पृथिव्यां पातयाम् आस भगवान् देवकीसुतः ।
शिबिकां च धनेशस्य चक्रेण तिलशो विभुः चकार शौरिर् अर्कं च दृष्टिदृष्टं हतौजसम् ।
नीतो ऽग्निः शतशो बाणैर् द्राविता वसवो दिशः चक्रविच्छिन्नशूलाग्रा रुद्रा भुवि निपातिताः ।
साध्या विश्वे च मरुतो गन्धर्वाश् चैव सायकैः शार्ङ्गेण प्रेरितैर् अस्ता व्योम्नि शाल्मलितूलवत् ।
गरुत्मान् अपि वक्त्रेण पक्षाभ्यां नखराङ्कुरैः भक्षयंस् ताडयन् देवान् दारयंश् च चचार वै ।
ततः शरसहस्रेण देवेन्द्रमधुसूदनौ परस्परं ववर्षाते धाराभिर् इव तोयदौ ।
ऐरावतेन गरुडो युयुधे तत्र संकुले देवैः समस्तैर् युयुधे शक्रेण च जनार्दनः ।
छिन्नेष्व् अशेषबाणेषु शस्त्रेष्व् अस्त्रेषु च त्वरन् जग्राह वासवो वज्रं कृष्णश् चक्रं सुदर्शनम् ।
ततो हाहाकृतं सर्वं त्रैलोक्यं द्विजसत्तम वज्रचक्रधरौ दृष्ट्वा देवराजजनार्दनौ ।
tataḥ samastadevānāṃ sainyaiḥ parivṛto harim prayayau pārijātārtham indro yodhayituṃ dvija /
tataḥ parighanistriṃśagadāśūlavarāyudhāḥ babhūvus tridaśāḥ sajjāḥ śakre vajrakare sthite /
tato nirīkṣya govindo nāgarājopari sthitam śakraṃ devaparīvāraṃ yuddhāya samupasthitam /
cakāra śaṅkhanirghoṣaṃ diśaḥ śabdena pūrayan mumoca ca śaravrātaṃ sahasrāyutasaṃmitam /
tato diśo nabhaś caiva dṛṣṭvā śaraśatācitam mumucus tridaśāḥ sarve astraśastrāṇy anekaśaḥ /
ekaikaṃ śastram astraṃ ca devair muktaṃ sahasradhā ciccheda līlayaiveśo jagatāṃ madhusūdanaḥ /
pāśaṃ salilarājasya samākṛṣyoragāśanaḥ cakāra khaṇḍaśaś cañcvā bālapannagadehavat /
yamena prahitaṃ daṇḍaṃ gadāvikṣepakhaṇḍitam pṛthivyāṃ pātayām āsa bhagavān devakīsutaḥ /
śibikāṃ ca dhaneśasya cakreṇa tilaśo vibhuḥ cakāra śaurir arkaṃ ca dṛṣṭidṛṣṭaṃ hataujasam /
nīto 'gniḥ śataśo bāṇair drāvitā vasavo diśaḥ cakravicchinnaśūlāgrā rudrā bhuvi nipātitāḥ /
sādhyā viśve ca maruto gandharvāś caiva sāyakaiḥ śārṅgeṇa preritair astā vyomni śālmalitūlavat /
garutmān api vaktreṇa pakṣābhyāṃ nakharāṅkuraiḥ bhakṣayaṃs tāḍayan devān dārayaṃś ca cacāra vai /
tataḥ śarasahasreṇa devendramadhusūdanau parasparaṃ vavarṣāte dhārābhir iva toyadau /
airāvatena garuḍo yuyudhe tatra saṃkule devaiḥ samastair yuyudhe śakreṇa ca janārdanaḥ /
chinneṣv aśeṣabāṇeṣu śastreṣv astreṣu ca tvaran jagrāha vāsavo vajraṃ kṛṣṇaś cakraṃ sudarśanam /
tato hāhākṛtaṃ sarvaṃ trailokyaṃ dvijasattama vajracakradharau dṛṣṭvā devarājajanārdanau /
Затем, окружённый войсками всех богов, Индра двинулся сразиться с Хари ради париджаты, о дваждырождённый.
И боги стали готовы, с лучшим оружием — брусьями, мечами, палицами и копьями, — когда Шакра встал с ваджрою в руке.
Затем, увидев Шакру, стоящего на царе слонов, со свитою богов, изготовившегося к бою,
Говинда сотворил рёв раковины, наполняющий звуком стороны света, и выпустил множество стрел числом в мириады тысяч.
Затем, увидев стороны света и небо усеянными сотнями стрел, все боги выпустили стрелы и оружия во множестве.
И каждое оружие и стрелу, выпущенные богами, владыка миров Мадхусудана играючи рассёк на тысячу частей.
Петлю царя вод пожиратель змиев, выхватив, сотворил клювом на куски, как тело змеёныша.
Жезл, брошенный Ямою, раздроблённый взмахом палицы, сбросил на землю владыка, сын Деваки.
И носилки владыки богатств всемогущий Шаури сотворил диском в крошево; и солнце, увиденное взором, — лишённым пыла.
Огонь приведён сотнями стрел, васу обращены в бегство по сторонам света; рудры с остриями копий, срезанными диском, повержены на землю.
Садхьи, вишведевы, маруты и гандхарвы стрелами, посланными Шарнгою, разбросаны в небе, как пух шалмали.
И Гаруда носился, клювом, двумя крылами и остриями когтей пожирая, бия и терзая богов.
Затем владыка богов и Мадхусудана осыпали друг друга тысячами стрел, словно две тучи потоками.
Гаруда бился там в свалке с Айраватою, а Джанардана — со всеми богами и с Шакрою.
Когда все стрелы, оружия и снаряды были рассечены, спешащий Васава взял ваджру, а Кришна — диск Сударшану.
Затем всё троемирие стало полным криков «ах», о лучший из дваждырождённых, увидев царя богов и Джанардану, держащих ваджру и диск.
cb6ab037f321 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 09:17:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Небо воюет из-за садового дерева.
Вышли все: Варуна с петлёй, Яма с жезлом, Кубера на носилках, рудры, васу, маруты, гандхарвы. Собран весь пантеон — и всё это из-за цветка, которого не дали гостье.
Описано притом со вкусом и с насмешкой: носилки Куберы изрублены в крошево, солнце гаснет от одного взгляда, маруты разлетаются как пух с дерева шалмали.
А Гаруда дерётся со слоном — и это лучшая картинка боя: птица против слона, каждый со своим хозяином на спине.
И доходит до крайности: ваджра против диска. Троемирие закричало; всё-таки страшно, когда двое таких берутся за главное оружие — а началось-то с домашней ссоры.