ततो गरुडम् आरुह्य स्मृतमात्रागतं हरिः बलप्रद्युम्नसहितो बाणस्य प्रययौ पुरम् ।
पुरीप्रवेशे प्रमथैर् युद्धम् आसीन् महात्मनः ययौ बाणपुराभ्याशं नीत्वा तान् संक्षयं हरिः ।
ततस् त्रिपादस् त्रिशिरा ज्वरो माहेश्वरो महान् बाणरक्षार्थम् अत्यर्थं युयुधे शार्ङ्गधन्वना ।
तद्भस्मस्पर्शसंभूततापः कृष्णाङ्गसंगमात् अवाप बलदेवो ऽपि श्रमम् आमीलितेक्षणः ।
ततः स युद्ध्यमानस् तु सहदेवेन शार्ङ्गिणा वैष्णवेन ज्वरेणाशु कृष्णदेहान् निराकृतः ।
नारायणभुजाघातपरिपीडनविह्वलम् तं वीक्ष्य क्षम्यताम् अस्येत्य् आह देवः पितामहः ।
ततश् च क्षान्तम् एवेति प्रोक्त्वा तं वैष्णवं ज्वरम् आत्मन्य् एव लयं निन्ये भगवान् मधुसूदनः ।
मम त्वया समं युद्धं ये स्मरिष्यन्ति मानवाः विज्वरास् ते भविष्यन्तीत्य् उक्त्वा चैनं ययौ ज्वरः ।
ततो ऽग्नीन् भगवान् पञ्च जित्वा नीत्वा तथा क्षयम् दानवानां बलं विष्णुश् चूर्णयाम् आस लीलया ।
ततः समस्तसैन्येन दैतेयानां बलेः सुतः युयुधे शंकरश् चैव कार्तिकेयश् च शौरिणा ।
हरिशंकरयोर् युद्धम् अतीवासीत् सुदारुणम् चुक्षुभुः सकला लोकाः यत्रास्त्रांशुप्रतापिताः ।
प्रलयो ऽयम् अशेषस्य जगतो नूनम् आगतः मेनिरे त्रिदशा यत्र वर्तमाने महाहवे ।
जृम्भणास्त्रेण गोविन्दो जृम्भयाम् आस शंकरम् ततः प्रणेशुर् दैतेयाः प्रमथाश् च समन्ततः ।
जृम्भाभिभूतस् तु हरो रथोपस्थ उपाविशत् न शशाक तदा योद्धुं कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा ।
गरुडक्षतवाहश् च प्रद्युम्नास्त्रनिपीडितः कृष्णहुंकारनिर्धूतशक्तिश् चापययौ गुहः ।
जृम्भिते शंकरे नष्टे दैत्यसैन्ये गुहे जिते नीते प्रमथसैन्ये च संक्षयं शार्ङ्गधन्वना ।
tato garuḍam āruhya smṛtamātrāgataṃ hariḥ balapradyumnasahito bāṇasya prayayau puram /
purīpraveśe pramathair yuddham āsīn mahātmanaḥ yayau bāṇapurābhyāśaṃ nītvā tān saṃkṣayaṃ hariḥ /
tatas tripādas triśirā jvaro māheśvaro mahān bāṇarakṣārtham atyarthaṃ yuyudhe śārṅgadhanvanā /
tadbhasmasparśasaṃbhūtatāpaḥ kṛṣṇāṅgasaṃgamāt avāpa baladevo 'pi śramam āmīlitekṣaṇaḥ /
tataḥ sa yuddhyamānas tu sahadevena śārṅgiṇā vaiṣṇavena jvareṇāśu kṛṣṇadehān nirākṛtaḥ /
nārāyaṇabhujāghātaparipīḍanavihvalam taṃ vīkṣya kṣamyatām asyety āha devaḥ pitāmahaḥ /
tataś ca kṣāntam eveti proktvā taṃ vaiṣṇavaṃ jvaram ātmany eva layaṃ ninye bhagavān madhusūdanaḥ /
mama tvayā samaṃ yuddhaṃ ye smariṣyanti mānavāḥ vijvarās te bhaviṣyantīty uktvā cainaṃ yayau jvaraḥ /
tato 'gnīn bhagavān pañca jitvā nītvā tathā kṣayam dānavānāṃ balaṃ viṣṇuś cūrṇayām āsa līlayā /
tataḥ samastasainyena daiteyānāṃ baleḥ sutaḥ yuyudhe śaṃkaraś caiva kārtikeyaś ca śauriṇā /
hariśaṃkarayor yuddham atīvāsīt sudāruṇam cukṣubhuḥ sakalā lokāḥ yatrāstrāṃśupratāpitāḥ /
pralayo 'yam aśeṣasya jagato nūnam āgataḥ menire tridaśā yatra vartamāne mahāhave /
jṛmbhaṇāstreṇa govindo jṛmbhayām āsa śaṃkaram tataḥ praṇeśur daiteyāḥ pramathāś ca samantataḥ /
jṛmbhābhibhūtas tu haro rathopastha upāviśat na śaśāka tadā yoddhuṃ kṛṣṇenākliṣṭakarmaṇā /
garuḍakṣatavāhaś ca pradyumnāstranipīḍitaḥ kṛṣṇahuṃkāranirdhūtaśaktiś cāpayayau guhaḥ /
jṛmbhite śaṃkare naṣṭe daityasainye guhe jite nīte pramathasainye ca saṃkṣayaṃ śārṅgadhanvanā /
Затем Хари, взойдя на Гаруду, явившегося от одного помышления, вместе с Балою и Прадьюмною двинулся к городу Баны.
При входе в город был у великого душою бой с праматхами; и, приведя их к гибели, Хари дошёл до окрестностей города Баны.
Затем трёхногий, трёхглавый великий Жар Махешвары ради охраны Баны весьма бился с носящим лук Шарнгу.
И от соприкосновения с телом Кришны, с жаром от касания его пепла, Баладева обрёл изнеможение и сомкнул очи.
Затем тот, бьющийся с носящим Шарнгу, вместе с Сахадевою, тотчас отражён был вишнуевым Жаром из тела Кришны.
Увидев его, изнемогшего от стеснения ударами рук Нараяны, бог Прародитель сказал: «Да будет ему прощено».
И затем, сказав «прощено», владыка Мадхусудана привёл тот вишнуев Жар к растворению в себе самом.
«Люди, которые будут помнить моё с тобою сражение, будут без жара», — сказав это ему, Жар ушёл.
Затем владыка, победив пять огней и приведя их к гибели, Вишну играючи сокрушил войско данавов.
Затем сын Бали со всем войском дайтьев, и Шанкара, и Картикея бились с Шаури.
Бой Хари и Шанкары был весьма жесток; все миры, раскалённые лучами оружий, всколыхнулись,
и боги сочли: «Верно, пришло растворение всего мира», — когда шла та великая битва.
Оружием зевоты Говинда заставил Шанкару зевать; и затем сгинули дайтьи и праматхи повсюду.
Одолеваемый зевотою, Хара сел на площадке колесницы и не смог тогда биться с Кришною, деющим без труда.
И Гуха, чьё ездовое изранено Гарудою, теснимый оружием Прадьюмны, чьё копьё сбито окриком Кришны, отступил.
8f9a4a96d8e9 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 09:27:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Победа над Шивою одержана зевотою.
Оружие названо джримбхана — «заставляющее зевать». Не молния и не диск: противника разморило, он сел на колесницу и биться уже не смог.
Это насмешка, а не унижение. Ему не нанесли раны, у него не отняли оружия; его просто выключили из боя — так разнимают того, с кем драться всерьёз не хотят.
А до того сошлись два жара: Жар Шивы и Жар Вишну. И бой их кончился не гибелью: за побеждённого вступился Брахма, и Кришна растворил свой Жар в себе.
Уходя же, побеждённый Жар оставил дар людям: кто вспомнит это сражение, будет без лихорадки. Из схватки двух горячек вышло средство от горячки — так книга и превращает войну богов в домашнее лекарство.