Śrīmad-Bhāgavatam 5.5.3-4

The Body Is Not for That5.5.3-4

3372 / 5136

LinuxTurn pages

Śrīmad-Bhāgavatam · 5.5.3-4

॥

Devanāgarī

ये वा मयीशे कृत-सौहृदार्था जनेषु देहम्भर-वार्तिकेषु
गृहेषु जायात्मज-रातिमत्सु न प्रीति-युक्ता यावद्-अर्थाश् च लोके
नूनं प्रमत्तः कुरुते विकर्म यद् इन्द्रिय-प्रीतय आपृणोति
न साधु मन्ये यत आत्मनो ऽयम् असन्न् अपि क्लेशद आस देहः

Transliteration (IAST)

ye vā mayīśe kṛta-sauhṛdārthā janeṣu dehambhara-vārtikeṣu
gṛheṣu jāyātmaja-rātimatsu na prīti-yuktā yāvad-arthāś ca loke
nūnaṃ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti
na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ

Word-by-word

SanskritIASTMeaning

ये वा मयि ईशे कृत-सौहृद-अर्थाःye vā mayi īśe kṛta-sauhṛda-arthāḥили те, чья цель — дружба со мною, Владыкою; которые или при мне Владыке с сотворённою дружества целью

जनेषु देहम्-भर-वार्तिकेषुjaneṣu deham-bhara-vārtikeṣuк людям, чей промысел — набивать тело; при людях с тела набивания промыслом

गृहेषु जाया-आत्म-ज-राति-मत्सुgṛheṣu jāyā-ātma-ja-rāti-matsuк домам, где жёны, дети и достаток; при домах с жёнами, сыновьями, дарами

न प्रीति-युक्ताः यावत्-अर्थाः च लोकेna prīti-yuktāḥ yāvat-arthāḥ ca lokeне питают привязанности, довольствуясь нужным в мире; не с приязнью соединённые, со сколько нужно целями при свете

नूनम् प्रमत्तः कुरुते विकर्मnūnam pramattaḥ kurute vikarmaвоистину беспечный творит недолжное; конечно небрегущий творит противодеяние

यत् इन्द्रिय-प्रीतये आपृणोतिyat indriya-prītaye āpṛṇotiтем, что ублажает ради услады чувств; что ради чувств услады наполняет

न साधु मन्ये यतः आत्मनः अयम्na sādhu manye yataḥ ātmanaḥ ayamне считаю это добрым, ибо у души это; не славным полагаю, отчего у себя сие

अ-सन् अपि क्लेश-दः आस देहःa-san api kleśa-daḥ āsa dehaḥтело, хоть и не-сущее, стало дающим муку; несущее даже мукодающим было тело

Translation

«Или те, чья цель — дружба со мною, Владыкою; кто не питает привязанности ни к людям, чей промысел набивать тело, ни к домам с жёнами, детьми и достатком, и довольствуется в мире лишь нужным. Воистину, беспечный творит недолжное, ублажая себя ради услады чувств; и не считаю я это добрым, ибо от того у души это тело — хоть оно и не-суще — стало дающим муку.

Commentary

Дехам-бхара-вартикешу — «у кого промысел — набивать тело». Слово варта значит «занятие, ремесло»: у таких людей ремесло одно.

Асан апи клеша-дах — «хоть и не-сущее, дающее муку». Возражение снято заранее: то, что тело не есть настоящее, ничуть не мешает ему мучить.

Явад-артхах — «довольствующиеся сколько нужно». Мера названа без счёта и без запрета: сколько надо, столько и берут.

Verses in this chapter

Наставление Ришабхи сыновьям начинается доводом не нравственным, а сравнительным: тело человека не для того, чтобы тяжко добывать утехи, какие есть и у поедателей нечистот, — и добываются им легче. Дальше он объясняет, из чего завязывается узел сердца, велит наставнику не впрягать в обряды того, кто и так помешан на делах («какая польза сталкивать слепого в яму»), и произносит стих, который заучивают наизусть: не быть тому ни наставником, ни родичем, ни отцом, ни матерью, ни божеством, ни мужем, кто не избавит от подступившей смерти. Лестницу существ он выстраивает снизу доверху и на самом верху ставит себя в подчинение брахманам. А потом уходит нагим, «одетым в небо», вложив жертвенный огонь в себя, — и терпит от негодяев девять родов надругательства, «как лесной слон от мух», потому что обижаться оказалось некому.

5.5.1-25.5.3-45.5.5-6 5.5.7-8 5.5.9-10 5.5.11-12 5.5.13-14 5.5.15-16 5.5.17-18 5.5.19-20 5.5.21-22 5.5.23-24 5.5.25-26 5.5.27 5.5.28 5.5.29-30 5.5.31 5.5.32-33 5.5.34-35

Version

ecea0dc01d4c · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC

Available inRU

PreviousVerse 5.5.1-2 NextVerse 5.5.5-6

Page between verses with