वृत्तिः सङ्करजातीनां तत्तत्कुलकृता भवेत्
अचौराणामपापानामन्त्यजान्तेवसायिनाम्
प्रायः स्वभावविहितो नृणां धर्मो युगे युगे
वेददृग्भिः स्मृतो राजन् प्रेत्य चेह च शर्मकृत्
वृत्त्या स्वभावकृतया वर्तमानः स्वकर्मकृत्
हित्वा स्वभावजं कर्म शनैर्निर्गुणतामियात्
vṛttiḥ saṅkarajātīnāṃ tattatkulakṛtā bhavet
acaurāṇāmapāpānāmantyajāntevasāyinām
prāyaḥ svabhāvavihito nṛṇāṃ dharmo yuge yuge
vedadṛgbhiḥ smṛto rājan pretya ceha ca śarmakṛt
vṛttyā svabhāvakṛtayā vartamānaḥ svakarmakṛt
hitvā svabhāvajaṃ karma śanairnirguṇatāmiyāt
«„У смешанных родов пропитание пусть будет по их роду — у невороватых, безгрешных, [даже] у последнерождённых и живущих на окраинах. По большей части дхарма людей установлена по собственной природе, от юги к юге; [так] передана зрящими веду, царь, — творящая благо и там и здесь. Живущий пропитанием, установленным по собственной природе, делающий своё дело, — оставив рождённое природою дело, помалу приходит к бескачественности“».
c67aa6e1fac1 · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
А-чауранам а-папанам — «у невороватых, безгрешных». Единственное условие, поставленное самым низким разрядам: не воровать. Ничего сверх этого с них не спрашивают — и права на своё занятие не отнимают.
Праях — «по большей части». Оговорка стоит в самом основании всего порядка: даже правило о природном занятии дано не как безусловное.
Юге юге — «от юги к юге». Дхарма названа переменной по векам; неизменным остаётся только то, что она следует природе, а не наоборот.
Хитва сва-бхава-джам карма шанаих ниргунатам ият — «оставив рождённое природою дело, помалу приходит к бескачественности». Порядок обязателен: сперва жить своим делом, потом оставить его. Оставить можно лишь то, что делал.