गजेन्द्रो भगवत्स्पर्शाद्विमुक्तो ऽज्ञानबन्धनात्
प्राप्तो भगवतो रूपं पीतवासाश्चतुर्भुजः
स वै पूर्वमभूद्राजा पाण्ड्यो द्रविडसत्तमः
इन्द्रद्युम्न इति ख्यातो विष्णुव्रतपरायणः
स एकदाराधनकाल आत्मवान् गृहीतमौनव्रत ईश्वरं हरिम्
जटाधरस्तापस आप्लुतो ऽच्युतं समर्चयामास कुलाचलाश्रमः
gajendro bhagavatsparśādvimukto 'jñānabandhanāt
prāpto bhagavato rūpaṃ pītavāsāścaturbhujaḥ
sa vai pūrvamabhūdrājā pāṇḍyo draviḍasattamaḥ
indradyumna iti khyāto viṣṇuvrataparāyaṇaḥ
sa ekadārādhanakāla ātmavān gṛhītamaunavrata īśvaraṃ harim
jaṭādharastāpasa āpluto 'cyutaṃ samarcayāmāsa kulācalāśramaḥ
«Владыка слонов, от прикосновения досточтимого освобождённый от уз незнания, обрёл облик досточтимого — в жёлтых одеждах, четверорукий. Он прежде был царём Пандьи, лучшим из дравидов, прославленным как Индрадьюмна, чьё высшее прибежище — обет Вишну. Он однажды, во время почитания, владеющий собою, принявший обет молчания, — нося космы, подвижник, омывшийся, — почитал Владыку Хари, Ачьюту, [живя] в обители на родовой горе».
847f4b59dd10 · published Aug 14, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхагават-спаршат вимуктах — «от прикосновения досточтимого освобождённый». Освободило его касание, а не молитва и не спасение из воды. То же было с Хираньякашипу, которого рука разодрала: одна рука снимает и узы, и жизнь.
Праптах бхагаватах рупам — «обрёл облик досточтимого». Не награда и не место: он стал похож на Него — жёлтые одежды, четыре руки. Из зверя сразу в облик Господа, минуя человека.
Пандьях дравида-саттамах — «царь Пандьи, лучший из дравидов». Названы страна и народ: юг Индии. Прошлое слона расписано с точностью, какой не удостоены многие цари этой книги.
Грихита-мауна-вратах — «принявший обет молчания». Эта подробность и есть завязка всего: молчание, взятое ради почитания, окажется причиною проклятия.