तदुग्रवेगं दिशि दिश्य् उपर्य् अधो विसर्पदुत्सर्पदसह्यमप्रति
भीताः प्रजा दुद्रुवुरङ्ग सेश्वरा अरक्ष्यमाणाः शरणं सदाशिवम्
विलोक्य तं देववरं त्रिलोक्या भवाय देव्याभिमतं मुनीनाम्
आसीनमद्रावपवर्गहेतोस् तपो जुषाणं स्तुतिभिः प्रणेमुः
देवदेव महादेव भूतात्मन् भूतभावन
त्राहि नः शरणापन्नांस्त्रैलोक्यदहनाद्विषात्
त्वमेकः सर्वजगत ईश्वरो बन्धमोक्षयोः
तं त्वामर्चन्ति कुशलाः प्रपन्नार्तिहरं गुरुम्
tadugravegaṃ diśi diśy upary adho visarpadutsarpadasahyamaprati
bhītāḥ prajā dudruvuraṅga seśvarā arakṣyamāṇāḥ śaraṇaṃ sadāśivam
vilokya taṃ devavaraṃ trilokyā bhavāya devyābhimataṃ munīnām
āsīnamadrāvapavargahetos tapo juṣāṇaṃ stutibhiḥ praṇemuḥ
devadeva mahādeva bhūtātman bhūtabhāvana
trāhi naḥ śaraṇāpannāṃstrailokyadahanādviṣāt
tvamekaḥ sarvajagata īśvaro bandhamokṣayoḥ
taṃ tvāmarcanti kuśalāḥ prapannārtiharaṃ gurum
«Его свирепый напор, расползающийся и восходящий во все стороны, вверх и вниз, нестерпимый, неотразимый; испуганные твари, о милый, с их владыками, не имея защиты, побежали в прибежище к Садашиве. Увидев того лучшего из богов, [пребывающего] ради бытия трёх миров, чтимого богинею и мудрецами, сидящего на горе, творящего подвиг ради избавления, — они поклонились [ему] с хвалами: „Бог богов, великий бог, самость существ, взращиватель существ! Спаси нас, прибегших к прибежищу, от яда, сжигающего три мира. Ты один — владыка уз и освобождения всего мира; тебя чтут искусные — уносящего муку предавшихся, учителя“».
5878e316353a · published Aug 14, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
А-ракшьяманах — «не имея защиты». Бегут они после того, как их не защитили: хранители миров бегут вместе со всеми и от той же беды. Должности перестали работать.
Прибежищем избран Садашива, а не Тот, кто держит гору. Господь на месте, у мутовки; и всё же бегут к сидящему в стороне.
Апаварга-хетох тапах джушанам — «творящего подвиг ради избавления». Он занят своим делом и не участвует в затее; его отрывают от подвига чужою бедою.
Прапанна-арти-харам — «уносящего муку предавшихся». Определение, которым в этой книге зовут Господа, приложено к Шиве; и приложено просителями, которым сейчас всё равно, кто снимет беду.