सा त्वं नः स्पर्धमानानामेकवस्तुनि मानिनि
ज्ञातीनां बद्धवैराणां शं विधत्स्व सुमध्यमे
वयं कश्यपदायादा भ्रातरः कृतपौरुषाः
विभजस्व यथान्यायं नैव भेदो यथा भवेत्
इत्य् उपामन्त्रितो दैत्यैर्मायायोषिद्वपुर्हरिः
प्रहस्य रुचिरापाङ्गैर्निरीक्षन्निदमब्रवीत्
कथं कश्यपदायादाः पुंश्चल्यां मयि सङ्गताः
विश्वासं पण्डितो जातु कामिनीषु न याति हि
सालावृकाणां स्त्रीणां च स्वैरिणीनां सुरद्विषः
सख्यान्य् आहुरनित्यानि नूत्नं नूत्नं विचिन्वताम्
sā tvaṃ naḥ spardhamānānāmekavastuni mānini
jñātīnāṃ baddhavairāṇāṃ śaṃ vidhatsva sumadhyame
vayaṃ kaśyapadāyādā bhrātaraḥ kṛtapauruṣāḥ
vibhajasva yathānyāyaṃ naiva bhedo yathā bhavet
ity upāmantrito daityairmāyāyoṣidvapurhariḥ
prahasya rucirāpāṅgairnirīkṣannidamabravīt
kathaṃ kaśyapadāyādāḥ puṃścalyāṃ mayi saṅgatāḥ
viśvāsaṃ paṇḍito jātu kāminīṣu na yāti hi
sālāvṛkāṇāṃ strīṇāṃ ca svairiṇīnāṃ suradviṣaḥ
sakhyāny āhuranityāni nūtnaṃ nūtnaṃ vicinvatām
«„Ты, гордая, устрой благо нам, соперничающим из-за одной вещи, — родичам, завязавшим вражду, устрой мир, о тонкостанная. Мы — наследники Кашьяпы, братья, приложившие мужество; раздели по справедливости — так, чтобы не вышло раздора“. Так приглашённый дайтьями, Хари, чьё тело — женщина-майя, рассмеявшись и глядя прелестными боковыми взорами, сказал такое: „Как же наследники Кашьяпы сошлись со мною, блудницей? Ведь учёный никогда не питает доверия к любострастным женщинам. О ненавистники богов, у волков и у своевольных женщин дружбу называют непостоянной — у ищущих всё нового и нового“».
1cb5fc244674 · published Aug 15, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Джнатинам баддха-вайранам — «родичам, завязавшим вражду». Они сами определяют себя точно: не враги, а родня во вражде; и просят у случайной прохожей того, чего не могут дать друг другу.
Ятха-ньяям вибхаджасва — «раздели по справедливости». Дележ отдан чужому и незнакомому — лишь бы не своему. Никакого поручительства не спрошено; довольно того, что она не из их числа.
Пумшчальям майи — «со мною, блудницей». Она отговаривает их правдой о себе: не верьте мне, я ненадёжна. Обман устроен так, что ложью в нём не сказано ни слова.
Салавриканам стринам ча — «у волков и у женщин». Довод грубый и обидный, и потому убедительный: кто так себя роняет, тот не хитрит. Отказ доверять оказывается самым верным способом добиться доверия.