चित्रसेनो नरिष्यन्तादृक्षस्तस्य सुतो ऽभवत्
तस्य मीढ्वांस्ततः पूर्ण इन्द्रसेनस्तु तत्सुतः
वीतिहोत्रस्त्व् इन्द्रसेनात् तस्य सत्यश्रवा अभूत्
उरुश्रवाः सुतस्तस्य देवदत्तस्ततो ऽभवत्
ततो ऽग्निवेश्यो भगवान् अग्निः स्वयमभूत् सुतः
कानीन इति विख्यातो जातूकर्ण्यो महान् ऋषिः
ततो ब्रह्मकुलं जातमाग्निवेश्यायनं नृप
नरिष्यन्तान्वयः प्रोक्तो दिष्टवंशमतः शृणु
citraseno nariṣyantādṛkṣastasya suto 'bhavat
tasya mīḍhvāṃstataḥ pūrṇa indrasenastu tatsutaḥ
vītihotrastv indrasenāt tasya satyaśravā abhūt
uruśravāḥ sutastasya devadattastato 'bhavat
tato 'gniveśyo bhagavān agniḥ svayamabhūt sutaḥ
kānīna iti vikhyāto jātūkarṇyo mahān ṛṣiḥ
tato brahmakulaṃ jātamāgniveśyāyanaṃ nṛpa
nariṣyantānvayaḥ prokto diṣṭavaṃśamataḥ śṛṇu
«От Наришьянты [был] Читрасена; его сыном был Рикша; его [сын] Мидхван, от него Пурна; Индрасена же — его сын. От Индрасены — Витихотра; его [сыном] был Сатьяшрава; его сын — Урушравас; от него был Девадатта. От него [родился] сыном Агнивешья, досточтимый, сам Агни, прославленный как Канина, Джатукарнья, великий риши. От него родился брахманский род Агнивешьяяна, о царь. Поведано потомство Наришьянты; теперь слушай род Дишты».
6d591b356e7c · published Aug 15, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Агних сваям абхут сутах — «сам Агни родился сыном». В сухом перечне имён без предупреждения сказано, что бог огня родился человеком. Ни обстоятельств, ни причины — только звено цепи.
Канинах — «Канина», то есть «сын девицы». Прозвище указывает на рождение до брака, и оно сохранено в списке наравне с почётными именами.
Брахма-кулам джатам — «родился брахманский род». Ещё одна ветвь царского дома уходит в брахманы. Перечень царей то и дело кончается тем, что цари перестают быть царями.
Дишта-вамшам атах шрину — «теперь слушай род Дишты». Сказитель управляет вниманием вслух: одну ветвь закрыл, другую открывает. Такие швы — единственные остановки в главе, где иначе одни имена.