हेमचन्द्रः सुतस्तस्य धूम्राक्षस्तस्य चात्मजः
तत्पुत्रात् संयमादासीत् कृशाश्वः सहदेवजः
कृशाश्वात् सोमदत्तो ऽभूद्यो ऽश्वमेधैरिडस्पतिम्
इष्ट्वा पुरुषमापाग्र्यां गतिं योगेश्वराश्रिताम्
सौमदत्तिस्तु सुमतिस्तत्पुत्रो जनमेजयः
एते वैशालभूपालास्तृणबिन्दोर्यशोधराः
hemacandraḥ sutastasya dhūmrākṣastasya cātmajaḥ
tatputrāt saṃyamādāsīt kṛśāśvaḥ sahadevajaḥ
kṛśāśvāt somadatto 'bhūdyo 'śvamedhairiḍaspatim
iṣṭvā puruṣamāpāgryāṃ gatiṃ yogeśvarāśritām
saumadattistu sumatistatputro janamejayaḥ
ete vaiśālabhūpālāstṛṇabindoryaśodharāḥ
«Хемачандра — его сын; Дхумракша — его сын; от его сына Самьямы [родились] Кришашва и Сахадева. От Кришашвы был Сомадатта, который, почтив ашвамедхами владыку жертвенной пищи, Мужа, достиг высшей участи, к которой прибегают владыки йоги. Сын Сомадатты — Сумати; его сын — Джанамеджая. Эти цари Вайшали — держатели славы Тринабинду».
89e95e1852f1 · published Aug 15, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Идах-патим иштва... йога-ишвара-ашритам гатим — «почтив владыку жертвенной пищи... участи, к которой прибегают владыки йоги». Дошёл он туда, куда доходят йогины, — обрядом, а не йогой. Прямо сказано, что к одной цели ведут разные дороги, и жертва не хуже сосредоточения.
Идаспати — «владыка ида», жертвенной снеди. Из всех имён Владыки выбрано самое обрядовое: тот, кому идёт доля с алтаря. Имя подобрано под способ, каким его чтили.
Йашах-дхарах — «держатели славы». Целый ряд царей назван не правителями, а хранителями чужой славы — славы Тринабинду. Родословие подводит итог не властью, а тем, чьё имя они донесли.