śrīśuka uvāca
एवं भगवतादिष्टो दुर्वासाश्चक्रतापितः
अम्बरीषमुपावृत्य तत्पादौ दुःखितो ऽग्रहीत्
तस्य सोद्यममावीक्ष्य पादस्पर्शविलज्जितः
अस्तावीत् तद्धरेरस्त्रं कृपया पीडितो भृशम्
त्वमग्निर्भगवान् सूर्यस्त्वं सोमो ज्योतिषां पतिः
त्वमापस्त्वं क्षितिर्व्योम वायुर्मात्रेन्द्रियाणि च
सुदर्शन नमस्तुभ्यं सहस्राराच्युतप्रिय
सर्वास्त्रघातिन् विप्राय स्वस्ति भूया इडस्पते
evaṃ bhagavatādiṣṭo durvāsāścakratāpitaḥ
ambarīṣamupāvṛtya tatpādau duḥkhito 'grahīt
tasya sodyamamāvīkṣya pādasparśavilajjitaḥ
astāvīt taddharerastraṃ kṛpayā pīḍito bhṛśam
tvamagnirbhagavān sūryastvaṃ somo jyotiṣāṃ patiḥ
tvamāpastvaṃ kṣitirvyoma vāyurmātrendriyāṇi ca
sudarśana namastubhyaṃ sahasrārācyutapriya
sarvāstraghātin viprāya svasti bhūyā iḍaspate
«Так наставленный Владыкою, Дурваса, палимый диском, подойдя к Амбарише, скорбный, схватился за его стопы. Увидев его усилие, устыдившись прикосновения к [своим] стопам, [царь], весьма мучимый состраданием, восхвалил то оружие Хари: „Ты — Агни, ты — досточтимый Сурья, ты — Сома, владыка светил; ты — воды, ты — земля, небо, ветер, танматры и чувства. Сударшана, поклон тебе, тысячеспицая, любезная Ачьюте! Погубительница всякого оружия, будь во благо брахману, о владыка ида“».
75f2ec810cd4 · published Aug 15, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тат-падау духкхитах аграхит — «скорбный, схватился за его стопы». Величайший подвижник хватается за ноги домохозяина. Ни слова оправдания: он делает то единственное, что ему велено.
Пада-спарша-виладжджитах — «устыдившись прикосновения к [своим] стопам». Царь не рад победе: ему стыдно, что брахман у его ног. Первое движение победившего — смущение.
Крипая пидитах бхришам — «весьма мучимый состраданием». Он хвалит диск не в торжестве, а от боли за преследуемого. Хвала — способ остановить, а не отпраздновать.
Сарва-астра-гхатин випрая свасти бхуях — «губительница всякого оружия, будь во благо брахману». Просьба поставлена в лоб: той, что губит всё, велено сделать добро. Ни одного слова о собственной обиде в хвале не будет.