स मुक्तो ऽस्त्राग्नितापेन दुर्वासाः स्वस्तिमांस्ततः
प्रशशंस तमुर्वीशं युञ्जानः परमाशिषः
अहो अनन्तदासानां महत्त्वं दृष्टमद्य मे
कृतागसो ऽपि यद्राजन् मङ्गलानि समीहसे
दुष्करः को नु साधूनां दुस्त्यजो वा महात्मनाम्
यैः सङ्गृहीतो भगवान् सात्वतामृषभो हरिः
यन्नामश्रुतिमात्रेण पुमान् भवति निर्मलः
तस्य तीर्थपदः किं वा दासानामवशिष्यते
राजन्ननुगृहीतो ऽहं त्वयातिकरुणात्मना
मदघं पृष्ठतः कृत्वा प्राणा यन् मे ऽभिरक्षिताः
sa mukto 'strāgnitāpena durvāsāḥ svastimāṃstataḥ
praśaśaṃsa tamurvīśaṃ yuñjānaḥ paramāśiṣaḥ
aho anantadāsānāṃ mahattvaṃ dṛṣṭamadya me
kṛtāgaso 'pi yadrājan maṅgalāni samīhase
duṣkaraḥ ko nu sādhūnāṃ dustyajo vā mahātmanām
yaiḥ saṅgṛhīto bhagavān sātvatāmṛṣabho hariḥ
yannāmaśrutimātreṇa pumān bhavati nirmalaḥ
tasya tīrthapadaḥ kiṃ vā dāsānāmavaśiṣyate
rājannanugṛhīto 'haṃ tvayātikaruṇātmanā
madaghaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā prāṇā yan me 'bhirakṣitāḥ
«Он, освобождённый от жара огня оружия, Дурваса, благополучный, восхвалил того владыку земли, прилагая высшие благословения: „О, ныне мною увидено величие рабов Бесконечного: даже [мне,] совершившему проступок, ты, о царь, желаешь благ. Что же трудно для добрых и что не оставляемо великими духом — теми, кем удержан Владыка, бык сатватов, Хари? [У Того,] при одном лишь слушании имени которого муж становится чистым, — у Тиртхапады, — что же остаётся [недостижимого] для рабов? О царь, я облагодетельствован тобою, крайне милостивым душою: мой грех оставив позади, ты сберёг мою жизнь“».
2cc0e6dc8c98 · published Aug 15, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ананта-дасанам махаттвам — «величие рабов Бесконечного». Он хвалит не царя, а сословие: увидено величие тех, кто служит. Личной благодарности он избегает и говорит о разряде людей.
Яих сангрихитах бхагаван — «кем удержан Владыка». Тот же глагол, что о поимке: добрые держат Его. Слово повторяет то, что четыре стиха назад сказал о себе Сам Владыка, — и сказано это теперь со стороны.
Мат-агхам приштхатах критва — «мой грех оставив позади». Прощение описано движением: обиду отодвинули за спину, не разбирая и не взвешивая. Названо не «простил», а «положил позади себя».
Пранах ме абхиракшитах — «жизнь моя сбережена». Итог подведён без прикрас: его спасли. Тот, кто пришёл наказывать, уходит с признанием, что его самого спасли от его же кары.