पितर्युपरते सो ऽपि चक्रवर्ती महायशाः
महिमा गीयते तस्य हरेरंशभुवो भुवि
चक्रं दक्षिणहस्ते ऽस्य पद्मकोशो ऽस्य पादयोः
ईजे महाभिषेकेण सो ऽभिषिक्तो ऽधिराड् विभुः
पञ्चपञ्चाशता मेध्यैर्गङ्गायामनु वाजिभिः
मामतेयं पुरोधाय यमुनामनु च प्रभुः
अष्टसप्ततिमेध्याश्वान् बबन्ध प्रददद्वसु
भरतस्य हि दौष्मन्तेरग्निः साचीगुणे चितः
सहस्रं बद्वशो यस्मिन् ब्राह्मणा गा विभेजिरे
त्रयस्त्रिंशच्छतं ह्यश्वान् बद्ध्वा विस्मापयन् नृपान्
दौष्मन्तिरत्यगान् मायां देवानां गुरुमाययौ
मृगान् छुक्लदतः कृष्णान् हिरण्येन परीवृतान्
अदात् कर्मणि मष्णारे नियुतानि चतुर्दश
भरतस्य महत् कर्म न पूर्वे नापरे नृपाः
नैवापुर्नैव प्राप्स्यन्ति बाहुभ्यां त्रिदिवं यथा
pitaryuparate so 'pi cakravartī mahāyaśāḥ
mahimā gīyate tasya hareraṃśabhuvo bhuvi
cakraṃ dakṣiṇahaste 'sya padmakośo 'sya pādayoḥ
īje mahābhiṣekeṇa so 'bhiṣikto 'dhirāḍ vibhuḥ
pañcapañcāśatā medhyairgaṅgāyāmanu vājibhiḥ
māmateyaṃ purodhāya yamunāmanu ca prabhuḥ
aṣṭasaptatimedhyāśvān babandha pradadadvasu
bharatasya hi dauṣmanteragniḥ sācīguṇe citaḥ
sahasraṃ badvaśo yasmin brāhmaṇā gā vibhejire
trayastriṃśacchataṃ hyaśvān baddhvā vismāpayan nṛpān
dauṣmantiratyagān māyāṃ devānāṃ gurumāyayau
mṛgān chukladataḥ kṛṣṇān hiraṇyena parīvṛtān
adāt karmaṇi maṣṇāre niyutāni caturdaśa
bharatasya mahat karma na pūrve nāpare nṛpāḥ
naivāpurnaiva prāpsyanti bāhubhyāṃ tridivaṃ yathā
«По смерти отца он [стал] вращателем колеса, великославный; величие его, рождённого от части Хари, воспевается на земле. Круг [был] на его правой руке, лотосовая чашечка — на стопах; он совершил жертву великого помазания и был помазан как верховный владыка. Пятьюдесятью пятью жертвенными конями вдоль Ганги, поставив впереди сына Маматы, и вдоль Ямуны — владыка семьдесят восемь жертвенных коней привязал, раздавая богатство. У Бхараты, сына Душманты, огонь был сложен в Сачигуне, на которой брахманы разделили тысячу коров бадвами. Сто тридцать три коня привязав, изумляя царей, сын Душманты превзошёл майю богов и достиг наставника. Чёрных [слонов] с белыми бивнями, покрытых золотом, он отдал при обряде в Машнаре четырнадцать ниют. Великого деяния Бхараты ни прежние, ни последующие цари не достигли и не достигнут — как небес руками».
be4423a9b340 · published Aug 15, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Чакрам дакшина-хасте — «круг на правой руке». Знаки читались как печать назначения: колесо на ладони и лотос на стопах отмечали того, кому предстоит стать чакравартином. Вращатель колеса опознан по кругу на руке.
Маматеям пуродхая — «поставив впереди сына Маматы». Жрецом при этих жертвах был Диргхатамас; его рождение расскажут в конце главы, и оно окажется историей проклятого во чреве. Порядок изложения обратный: сперва должность, потом происхождение.
Бадвашах — «бадвами». Бадва — счётная единица в тринадцать тысяч с лишним. Дар назван не числом, а мерой счёта: считать пришлось не коров, а бадвы.
Атьягат маям деванам — «превзошёл майю богов». Обычная награда за сто жертв — престол Индры; здесь сказано сильнее: он прошёл сквозь то, чем боги морочат совершающего обряд, и пришёл к наставнику богов, а не к их власти.
Бахубхьям три-дивам ятха — «как небес руками». Сравнение простое до грубости: руками до неба не достать. Так же недостижимо для царей и содеянное Бхаратой — и на этом перечень его жертв обрывается.