अथान्यो भोक्ष्यमाणस्य विभक्तस्य महीपतेः
विभक्तं व्यभजत् तस्मै वृषलाय हरिं स्मरन्
याते शूद्रे तमन्यो ऽगादतिथिः श्वभिरावृतः
राजन् मे दीयतामन्नं सगणाय बुभुक्षते
स आदृत्यावशिष्टं यद्बहुमानपुरस्कृतम्
तच् च दत्त्वा नमश्चक्रे श्वभ्यः श्वपतये विभुः
पानीयमात्रमुच्छेषं तच् चैकपरितर्पणम्
पास्यतः पुल्कसो ऽभ्यागादपो देह्यशुभाय मे
तस्य तां करुणां वाचं निशम्य विपुलश्रमाम्
कृपया भृशसन्तप्त इदमाहामृतं वचः
athānyo bhokṣyamāṇasya vibhaktasya mahīpateḥ
vibhaktaṃ vyabhajat tasmai vṛṣalāya hariṃ smaran
yāte śūdre tamanyo 'gādatithiḥ śvabhirāvṛtaḥ
rājan me dīyatāmannaṃ sagaṇāya bubhukṣate
sa ādṛtyāvaśiṣṭaṃ yadbahumānapuraskṛtam
tac ca dattvā namaścakre śvabhyaḥ śvapataye vibhuḥ
pānīyamātramuccheṣaṃ tac caikaparitarpaṇam
pāsyataḥ pulkaso 'bhyāgādapo dehyaśubhāya me
tasya tāṃ karuṇāṃ vācaṃ niśamya vipulaśramām
kṛpayā bhṛśasantapta idamāhāmṛtaṃ vacaḥ
«Затем, когда владыка земли собирался есть разделённое, другой [пришёл]; он разделил [уже] разделённое — тому шудре, памятуя Хари. Когда шудра ушёл, к нему пришёл другой гость, окружённый псами: „О царь, дай мне пищи — со свитою, голодному“. Он с почтением [отдал] то, что осталось, с великим уважением, и, отдав это, владыка поклонился псам и хозяину псов. Остаток — одна лишь вода, и той [хватало] утолить одного. Когда он собирался пить, подошёл пулкаса: „Дай воды мне, нечистому“. Услышав ту его жалобную речь, [произнесённую] с великим трудом, сильно опалённый состраданием, он сказал вот эту бессмертную речь».
a65a261c0c60 · published Aug 15, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вибхактам вьябхаджат — «разделённое разделил». Делится уже разделённое: то, что осталось от первой доли, снова делят надвое. Так, шаг за шагом, доходят до одного глотка воды.
Вришалая — «шудре». Гости идут в нисходящем порядке: брахман, шудра, псарь с собаками, пулкаса. Чем ниже гость, тем меньше остаётся — и тем большего стоит отданное.
Намах чакре швабхьях шва-патае — «поклонился псам и хозяину псов». Он не просто накормил — поклонился собакам. Правило «видеть Хари повсюду» доведено до той точки, где оно перестаёт быть словами.
Пулкасах... а-шубхая ме — «пулкаса: „мне, нечистому“». Проситель сам называет себя нечистым, заранее оправдывая отказ. Из всех четверых только он предупреждает, что его можно прогнать.
Випула-шрамам... амритам вачах — «многотрудную [речь]... бессмертное слово». Просьбу выговаривают из последних сил, ответ назван бессмертным. Дальше и следует самый известный стих этой песни.