Śrīmad-Bhāgavatam
The Last Mouthful of Water9.21.12-18
4441 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 9.21.12-18
Devanāgarī

न कामये ऽहं गतिमीश्वरात् पराम् अष्टर्द्धियुक्तामपुनर्भवं वा
आर्तिं प्रपद्ये ऽखिलदेहभाजाम् अन्तःस्थितो येन भवन्त्यदुःखाः
क्षुत्तृट्श्रमो गात्रपरिभ्रमश्च दैन्यं क्लमः शोकविषादमोहाः
सर्वे निवृत्ताः कृपणस्य जन्तोर् जिजीविषोर्जीवजलार्पणान् मे
इति प्रभाष्य पानीयं म्रियमाणः पिपासया
पुल्कसायाददाद्धीरो निसर्गकरुणो नृपः
तस्य त्रिभुवनाधीशाः फलदाः फलमिच्छताम्
आत्मानं दर्शयां चक्रुर्माया विष्णुविनिर्मिताः
स वै तेभ्यो नमस्कृत्य निःसङ्गो विगतस्पृहः
वासुदेवे भगवति भक्त्या चक्रे मनः परम्
ईश्वरालम्बनं चित्तं कुर्वतो ऽनन्यराधसः
माया गुणमयी राजन् स्वप्नवत् प्रत्यलीयत
तत्प्रसङ्गानुभावेन रन्तिदेवानुवर्तिनः
अभवन् योगिनः सर्वे नारायणपरायणाः

Transliteration (IAST)

na kāmaye 'haṃ gatimīśvarāt parām aṣṭarddhiyuktāmapunarbhavaṃ vā
ārtiṃ prapadye 'khiladehabhājām antaḥsthito yena bhavantyaduḥkhāḥ
kṣuttṛṭśramo gātraparibhramaśca dainyaṃ klamaḥ śokaviṣādamohāḥ
sarve nivṛttāḥ kṛpaṇasya jantor jijīviṣorjīvajalārpaṇān me
iti prabhāṣya pānīyaṃ mriyamāṇaḥ pipāsayā
pulkasāyādadāddhīro nisargakaruṇo nṛpaḥ
tasya tribhuvanādhīśāḥ phaladāḥ phalamicchatām
ātmānaṃ darśayāṃ cakrurmāyā viṣṇuvinirmitāḥ
sa vai tebhyo namaskṛtya niḥsaṅgo vigataspṛhaḥ
vāsudeve bhagavati bhaktyā cakre manaḥ param
īśvarālambanaṃ cittaṃ kurvato 'nanyarādhasaḥ
māyā guṇamayī rājan svapnavat pratyalīyata
tatprasaṅgānubhāvena rantidevānuvartinaḥ
abhavan yoginaḥ sarve nārāyaṇaparāyaṇāḥ

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न कामये अहम् गतिम् ईश्वरात् पराम् अष्ट-ऋद्धि-युक्ताम् अ-पुनः-भवम् वाna kāmaye aham gatim īśvarāt parām aṣṭa-ṛddhi-yuktām a-punaḥ-bhavam vā«не желаю я от Владыки ни высшего пути с восемью совершенствами, ни нерождения вновь; не желаю я пути от Владыки высшего восемью совершенствами снабжённого, невозрождения или
आर्तिम् प्रपद्ये अखिल-देह-भाजाम् अन्तः-स्थितः येन भवन्ति अ-दुःखाःārtim prapadye akhila-deha-bhājām antaḥ-sthitaḥ yena bhavanti a-duḥkhāḥпринимаю страдание всех носящих тело, пребывая внутри [них], — чтобы они стали бесскорбны; страдание принимаю всех тело носящих, внутри пребывающий чем становятся бесстрадальны
क्षुत्-तृट्-श्रमः गात्र-परिभ्रमः च दैन्यम् क्लमः शोक-विषाद-मोहाःkṣut-tṛṭ-śramaḥ gātra-paribhramaḥ ca dainyam klamaḥ śoka-viṣāda-mohāḥголод, жажда, изнурение, дрожь в членах, унижение, усталость, скорбь, уныние, помрачение; голод-жажда-изнурение, тела дрожание же, унижение, усталость, скорбь-уныние-помрачение
सर्वे निवृत्ताः कृपणस्य जन्तोः जिजीविषोः जीव-जल-अर्पणात् मेsarve nivṛttāḥ kṛpaṇasya jantoḥ jijīviṣoḥ jīva-jala-arpaṇāt meвсё это отступило от меня — оттого что я отдал живительную воду жалкому существу, желающему жить»; все отступили жалкого существа жить желающего живой воды отдачею моею
इति प्रभाष्य पानीयम् म्रियमाणः पिपासयाiti prabhāṣya pānīyam mriyamāṇaḥ pipāsayāсказав так, воду — сам умирающий от жажды; так сказав воду умирающий жаждою
पुल्कसाय अददात् धीरः निसर्ग-करुणः नृपःpulkasāya adadāt dhīraḥ nisarga-karuṇaḥ nṛpaḥстойкий царь, состраданием от природы, отдал пулкасе; пулкасе отдал стойкий, природосострадательный царь
तस्य त्रि-भुवन-अधीशाः फल-दाः फलम् इच्छताम्tasya tri-bhuvana-adhīśāḥ phala-dāḥ phalam icchatāmему владыки трёх миров, дающие плод желающим плода; ему трёхмирные владыки плододатели плода желающим
आत्मानम् दर्शयाम् चक्रुः मायाः विष्णु-विनिर्मिताःātmānam darśayām cakruḥ māyāḥ viṣṇu-vinirmitāḥявили себя — [то были] майи, сотворённые Вишну; себя явили майи Вишну сотворённые
सः वै तेभ्यः नमस्कृत्य निःसङ्गः विगत-स्पृहःsaḥ vai tebhyaḥ namaskṛtya niḥsaṅgaḥ vigata-spṛhaḥон же, поклонившись им, непривязанный, свободный от вожделения; он ведь им поклонившись, непривязанный, ушедшежеланный
वासुदेवे भगवति भक्त्या चक्रे मनः परम्vāsudeve bhagavati bhaktyā cakre manaḥ paramс преданностью обратил ум к Васудеве, Владыке, — высшему; в Васудеве Владыке преданностью сделал ум высший
ईश्वर-आलम्बनम् चित्तम् कुर्वतः अनन्य-राधसःīśvara-ālambanam cittam kurvataḥ ananya-rādhasaḥу того, кто делает Владыку опорою мысли, не ищущего иного; Владыку опорою мысль делающего неиноискательного
माया गुण-मयी राजन् स्वप्न-वत् प्रत्यलीयतmāyā guṇa-mayī rājan svapna-vat pratyalīyataмайя, состоящая из гун, о царь, растворилась, как сон; майя гунная, о царь, сну подобно растворилась
तत्-प्रसङ्ग-अनुभावेन रन्तिदेव-अनुवर्तिनःtat-prasaṅga-anubhāvena rantideva-anuvartinaḥсилою общения с ним последователи Рантидевы; того общения силою Рантидевы последователи
अभवन् योगिनः सर्वे नारायण-परायणाःabhavan yoginaḥ sarve nārāyaṇa-parāyaṇāḥвсе стали йогинами, предавшимися Нараяне; стали йогины все Нараяне преданные
Translation

«„Не желаю я от Владыки ни высшего пути с восемью совершенствами, ни нерождения вновь; принимаю страдание всех носящих тело, пребывая внутри [них], — чтобы они стали бесскорбны. Голод, жажда, изнурение, дрожь в членах, унижение, усталость, скорбь, уныние, помрачение — всё это отступило от меня оттого, что я отдал живительную воду жалкому существу, желающему жить“. Сказав так, воду — сам умирающий от жажды — стойкий царь, состраданием от природы, отдал пулкасе. Ему владыки трёх миров, дающие плод желающим плода, явили себя — [то были] майи, сотворённые Вишну. Он же, поклонившись им, непривязанный, свободный от вожделения, с преданностью обратил ум к Васудеве, Владыке, — высшему. У того, кто делает Владыку опорою мысли, не ищущего иного, майя, состоящая из гун, о царь, растворилась, как сон. Силою общения с ним последователи Рантидевы все стали йогинами, предавшимися Нараяне».

Version

a68d9003811c · published Aug 15, 2026, 3:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with