Śrīmad-Bhāgavatam
A Tusk on the Shoulder10.43.31-40
4685 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.43.31-40
Devanāgarī

जनेष्व् एवं ब्रुवाणेषु तूर्येषु निनदत्सु च
कृष्ण-रामौ समाभाष्य चाणूरो वाक्यम् अब्रवीत्
हे नन्द-सूनो हे राम भवन्तौ वीर-सम्मतौ
नियुद्ध-कुशलौ श्रुत्वा राज्ञाहूतौ दिदृक्षुणा
प्रियं राज्ञः प्रकुर्वत्यः श्रेयो विन्दन्ति वै प्रजाः
मनसा कर्मणा वाचा विपरीतम् अतो ऽन्यथा
नित्यं प्रमुदिता गोपा वत्स-पाला यथा-स्फुटम्
वनेषु मल्ल-युद्धेन क्रीडन्तश् चारयन्ति गाः
तस्माद् राज्ञः प्रियं यूयं वयं च करवाम हे
भूतानि नः प्रसीदन्ति सर्व-भूत-मयो नृपः
तन् निशम्याब्रवीत् कृष्णो देश-कालोचितं वचः
नियुद्धम् आत्मनो ऽभीष्टं मन्यमानो ऽभिनन्द्य च
प्रजा भोज-पतेर् अस्य वयं चापि वने-चराः
करवाम प्रियं नित्यं तन् नः परम् अनुग्रहः
बाला वयं तुल्य-बलैः क्रीडिष्यामो यथोचितम्
भवेन् नियुद्धं माधर्मः स्पृशेन् मल्ल-सभा-सदः
न बालो न किशोरस् त्वं बलश् च बलिनां वरः
लीलयेभो हतो येन सहस्र-द्विप-सत्त्व-भृत्
तस्माद् भवद्भ्यां बलिभिर् योद्धव्यं नानयो ऽत्र वै
मयि विक्रम वार्ष्णेय बलेन सह मुष्टिकः

Transliteration (IAST)

janeṣv evaṃ bruvāṇeṣu tūryeṣu ninadatsu ca
kṛṣṇa-rāmau samābhāṣya cāṇūro vākyam abravīt
he nanda-sūno he rāma bhavantau vīra-sammatau
niyuddha-kuśalau śrutvā rājñāhūtau didṛkṣuṇā
priyaṃ rājñaḥ prakurvatyaḥ śreyo vindanti vai prajāḥ
manasā karmaṇā vācā viparītam ato 'nyathā
nityaṃ pramuditā gopā vatsa-pālā yathā-sphuṭam
vaneṣu malla-yuddhena krīḍantaś cārayanti gāḥ
tasmād rājñaḥ priyaṃ yūyaṃ vayaṃ ca karavāma he
bhūtāni naḥ prasīdanti sarva-bhūta-mayo nṛpaḥ
tan niśamyābravīt kṛṣṇo deśa-kālocitaṃ vacaḥ
niyuddham ātmano 'bhīṣṭaṃ manyamāno 'bhinandya ca
prajā bhoja-pater asya vayaṃ cāpi vane-carāḥ
karavāma priyaṃ nityaṃ tan naḥ param anugrahaḥ
bālā vayaṃ tulya-balaiḥ krīḍiṣyāmo yathocitam
bhaven niyuddhaṃ mādharmaḥ spṛśen malla-sabhā-sadaḥ
na bālo na kiśoras tvaṃ balaś ca balināṃ varaḥ
līlayebho hato yena sahasra-dvipa-sattva-bhṛt
tasmād bhavadbhyāṃ balibhir yoddhavyaṃ nānayo 'tra vai
mayi vikrama vārṣṇeya balena saha muṣṭikaḥ

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
जनेषु एवम् ब्रुवाणेषु तूर्येषु निनदत्सु चjaneṣu evam bruvāṇeṣu tūryeṣu ninadatsu caкогда люди так говорили и трубы гремели; при людях так говорящих, при трубах гремящих же
कृष्ण-रामौ समाभाष्य चाणूरः वाक्यम् अब्रवीत्kṛṣṇa-rāmau samābhāṣya cāṇūraḥ vākyam abravītЧанура, обратившись к Кришне и Раме, сказал слово:; Кришну-Раму окликнув Чанура слово сказал
हे नन्द-सूनो हे राम भवन्तौ वीर-सम्मतौhe nanda-sūno he rāma bhavantau vīra-sammatau«эй, сын Нанды, эй, Рама! вы двое, почитаемые героями,; эй, Нанды сын, эй, Рама, вы двое героями почитаемые
नियुद्ध-कुशलौ श्रुत्वा राज्ञा आहूतौ दिदृक्षुणाniyuddha-kuśalau śrutvā rājñā āhūtau didṛkṣuṇāискусные в единоборстве, — услышав [о том], вы призваны царём, желающим посмотреть; единоборствоискусные услышав царём призваны посмотретьжелающим
प्रियम् राज्ञः प्रकुर्वत्यः श्रेयः विन्दन्ति वै प्रजाःpriyam rājñaḥ prakurvatyaḥ śreyaḥ vindanti vai prajāḥ«подданные, делающие приятное царю, обретают благо;; приятное царя делающие благо обретают ведь подданные
मनसा कर्मणा वाचा विपरीतम् अतः अन्यथाmanasā karmaṇā vācā viparītam ataḥ anyathāумом, делом и речью; обратное — от иного; умом, делом, речью обратное отсюда иначе
नित्यम् प्रमुदिताः गोपाः वत्स-पालाः यथा-स्फुटम्nityam pramuditāḥ gopāḥ vatsa-pālāḥ yathā-sphuṭam«пастухи, пасущие телят, всегда веселы, как известно,; всегда весёлые пастухи телятпасущие как явно
वनेषु मल्ल-युद्धेन क्रीडन्तः चारयन्ति गाःvaneṣu malla-yuddhena krīḍantaḥ cārayanti gāḥи в лесах пасут коров, играя борцовскою борьбой; в лесах борцовскою борьбой играющие пасут коров
तस्मात् राज्ञः प्रियम् यूयम् वयम् च करवाम हेtasmāt rājñaḥ priyam yūyam vayam ca karavāma he«потому давайте делать приятное царю — вы и мы, эй;; потому царя приятное вы мы же да сделаем, эй
भूतानि नः प्रसीदन्ति सर्व-भूत-मयः नृपःbhūtāni naḥ prasīdanti sarva-bhūta-mayaḥ nṛpaḥсущества к нам благосклонны: царь ведь состоит из всех существ»; существа нам благосклонны, всеми существами наполненный царь
तत् निशम्य अब्रवीत् कृष्णः देश-काल-उचितम् वचःtat niśamya abravīt kṛṣṇaḥ deśa-kāla-ucitam vacaḥуслышав это, Кришна сказал слово, уместное по месту и времени; то услышав сказал Кришна местувременипристойное слово
नियुद्धम् आत्मनः अभीष्टम् मन्यमानः अभिनन्द्य चniyuddham ātmanaḥ abhīṣṭam manyamānaḥ abhinandya caпочитая единоборство желанным для себя и приветствовав [сказанное]:; единоборство себе желанным почитающий приветствовав же
प्रजाः भोज-पतेः अस्य वयम् च अपि वने-चराःprajāḥ bhoja-pateḥ asya vayam ca api vane-carāḥ«и мы, лесные жители, тоже подданные этого владыки Бходжей;; подданные Бходжей владыки этого мы же также лесоходящие
करवाम प्रियम् नित्यम् तत् नः परम् अनुग्रहःkaravāma priyam nityam tat naḥ param anugrahaḥбудем делать приятное всегда: это для нас высшая милость; сделаем приятное всегда, то нам высшая милость
बालाः वयम् तुल्य-बलैः क्रीडिष्यामः यथा उचितम्bālāḥ vayam tulya-balaiḥ krīḍiṣyāmaḥ yathā ucitam«мы — мальчики; поиграем с равными по силе, как подобает;; мальчики мы с равносильными поиграем как подобает
भवेत् नियुद्धम् मा अ-धर्मः स्पृशेत् मल्ल-सभा-सदःbhavet niyuddham mā a-dharmaḥ spṛśet malla-sabhā-sadaḥпусть будет единоборство; да не коснётся беззаконие сидящих в борцовском собрании»; да будет единоборство, не беззаконие да коснётся борцовского собрания сидящих
न बालः न किशोरः त्वम् बलः च बलिनाम् वरःna bālaḥ na kiśoraḥ tvam balaḥ ca balinām varaḥ«ты не дитя и не отрок, и Бала — лучший из сильных;; не дитя, не отрок ты, Бала же сильных лучший
लीलया इभः हतः येन सहस्र-द्विप-सत्त्व-भृत्līlayā ibhaḥ hataḥ yena sahasra-dvipa-sattva-bhṛtкоторым играючи убит слон, несший силу тысячи слонов; играючи слон убит которым тысячислоновсилуносящий
तस्मात् भवद्भ्याम् बलिभिः योद्धव्यम् न अनयः अत्र वैtasmāt bhavadbhyām balibhiḥ yoddhavyam na anayaḥ atra vai«потому вам двоим должно биться с сильными: нет здесь неправды;; потому вами с сильными сражаемо, не неправда здесь ведь
मयि विक्रम वार्ष्णेय बलेन सह मुष्टिकःmayi vikrama vārṣṇeya balena saha muṣṭikaḥяви доблесть на мне, о Варшнея, а с Балою — Муштика»; на мне яви доблесть, Варшнея, с Балою вместе Муштика
Translation

«Когда люди так говорили и трубы гремели, Чанура, обратившись к Кришне и Раме, сказал слово: „Эй, сын Нанды, эй, Рама! Вы двое, почитаемые героями, искусные в единоборстве, — услышав [о том], вы призваны царём, желающим посмотреть. Подданные, делающие приятное царю, обретают благо; умом, делом и речью; обратное — от иного. Пастухи, пасущие телят, всегда веселы, как известно, и в лесах пасут коров, играя борцовскою борьбой. Потому давайте делать приятное царю — вы и мы, эй; существа к нам благосклонны: царь ведь состоит из всех существ“. Услышав это, Кришна сказал слово, уместное по месту и времени, почитая единоборство желанным для себя и приветствовав [сказанное]: „И мы, лесные жители, тоже подданные этого владыки Бходжей; будем делать приятное всегда: это для нас высшая милость. Мы — мальчики; поиграем с равными по силе, как подобает; пусть будет единоборство; да не коснётся беззаконие сидящих в борцовском собрании“. [Чанура сказал:] „Ты не дитя и не отрок, и Бала — лучший из сильных; которым играючи убит слон, несший силу тысячи слонов. Потому вам двоим должно биться с сильными: нет здесь неправды; яви доблесть на мне, о Варшнея, а с Балою — Муштика“».

Version

fec34439e9bc · published Aug 15, 2026, 9:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with