«Он, так беседуя с лучшим из дваждырождённых, Хари, знающий умы всех существ, улыбаясь, сказал ему; чтущий брахманов, брахмана — Кришна, Владыка, смеясь, — милого, взирая любовным взглядом, — воистину, прибежище праведных: „Какое подношение принесено мне тобою из дома, о брахман? И малое, поднесённое преданными с любовью, для меня становится обильным; а обильное, поднесённое непреданным, не служит моему довольству. Лист, цветок, плод, воду — кто мне с преданностью подносит, то я вкушаю — поднесённое преданностью, от [того], чья самость собранна“. Хотя так и сказанное [услышав], дваждырождённый, пристыжённый, супругу Шри горсть плющеного риса, о царь, не подал — с опущенным лицом. Воочию видящий самость всех существ, распознав причину его прихода, помыслил: „Он прежде чтил меня не из желания богатства; но, ради жены, верной мужу, друг, желая сделать [ей] приятное, пришёл ко мне; я дам ему богатства, труднодоступные и для бессмертных“. Так помыслив, из одежды дваждырождённого, связанные лоскутом, он сам отнял — „Что это?“ — зёрна плющеного риса: „Ведь это, принесённое мне, — высшая услада, о друг; они насыщают меня, о [милый], — и вселенную, эти зёрна плющеного риса“. Так, съев одну горсть один раз, он взялся съесть вторую; тут же Шри, ему преданная, схватила руку высочайшего: „Этого довольно, о самость вселенной, для изобилия всяческого богатства в этом мире или в том — [ибо оно] причина твоего довольства для человека“».