Уддхава сказал: «Смертные по большей части знают, что предметы — обиталище бед; и всё же вкушают их, Кришна, — как же так, подобно псу, ослу и козлу?» Господь сказал: «Мысль „я“ — превратное разумение — едва зародится в сердце беспечного, поднимается лютый раджас, а от него — изменчивый ум. У ума, соединённого с раджасом, — замысел вместе с колебанием; оттуда, от размышления о гунах, у дурноумного рождается неодолимое желание. Подвластный желанию, не победивший чувств, совершает деяния, кончающиеся мукой, — и видит это, одурманенный напором раджаса. Хотя и у знающего разум бывает вновь разбросан раджасом и тамасом, он, неленивый, сопрягая ум и видя порок, не прилипает. Пусть он, неусыплённый, сопрягает ум, мало-помалу вручая его мне, не унывая, в положенное время, победив дыхание и сиденье. Такова йога, преподанная моими учениками — Санакою и прочими: как ум, отвлечённый ото всего, прямо вводится в меня».