स एव चन्द्रगुप्तं वै द्विजो राज्ये ऽभिषेक्ष्यति
तत्-सुतो वारिसारस् तु ततश् चाशोकवर्धनः
सुयशा भविता तस्य सङ्गतः सुयशः-सुतः
शालिशूकस् ततस् तस्य सोमशर्मा भविष्यति
शतधन्वा ततस् तस्य भविता तद्-बृहद्रथः
मौर्या ह्य् एते दश नृपाः सप्त-त्रिंशच्-छतोत्तरम्
समा भोक्ष्यन्ति पृथिवीं कलौ कुरु-कुलोद्वह
अग्निमित्रस् ततस् तस्मात् सुज्येष्ठो भविता ततः
वसुमित्रो भद्रकश् च पुलिन्दो भविता सुतः
ततो घोषः सुतस् तस्माद् वज्रमित्रो भविष्यति
ततो भागवतस् तस्माद् देवभूतिः कुरूद्वह
शुङ्गा दशैते भोक्ष्यन्ति भूमिं वर्ष-शताधिकम्
ततः काण्वान् इयं भूमिर् यास्यत्य् अल्प-गुणान् नृप
शुङ्गं हत्वा देवभूतिं काण्वो ऽमात्यस् तु कामिनम्
स्वयं करिष्यते राज्यं वसुदेवो महा-मतिः
तस्य पुत्रस् तु भूमित्रस् तस्य नारायणः सुतः
काण्वायना इमे भूमिं चत्वारिंशच् च पञ्च च
शतानि त्रीणि भोक्ष्यन्ति वर्षाणां च कलौ युगे
sa eva candraguptaṃ vai dvijo rājye 'bhiṣekṣyati
tat-suto vārisāras tu tataś cāśokavardhanaḥ
suyaśā bhavitā tasya saṅgataḥ suyaśaḥ-sutaḥ
śāliśūkas tatas tasya somaśarmā bhaviṣyati
śatadhanvā tatas tasya bhavitā tad-bṛhadrathaḥ
mauryā hy ete daśa nṛpāḥ sapta-triṃśac-chatottaram
samā bhokṣyanti pṛthivīṃ kalau kuru-kulodvaha
agnimitras tatas tasmāt sujyeṣṭho bhavitā tataḥ
vasumitro bhadrakaś ca pulindo bhavitā sutaḥ
tato ghoṣaḥ sutas tasmād vajramitro bhaviṣyati
tato bhāgavatas tasmād devabhūtiḥ kurūdvaha
śuṅgā daśaite bhokṣyanti bhūmiṃ varṣa-śatādhikam
tataḥ kāṇvān iyaṃ bhūmir yāsyaty alpa-guṇān nṛpa
śuṅgaṃ hatvā devabhūtiṃ kāṇvo 'mātyas tu kāminam
svayaṃ kariṣyate rājyaṃ vasudevo mahā-matiḥ
tasya putras tu bhūmitras tasya nārāyaṇaḥ sutaḥ
kāṇvāyanā ime bhūmiṃ catvāriṃśac ca pañca ca
śatāni trīṇi bhokṣyanti varṣāṇāṃ ca kalau yuge
«Тот самый брахман помажет на царство Чандрагупту; его сын — Варисара, а затем Ашокавардхана; его сыном будет Суяша, затем Сангата, сын Суяши; затем Шалишука, затем его сын Сомашарма; затем его сын Шатадханва, затем Брихадратха. Эти десять царей — Маурьи; сто тридцать семь лет будут владеть землёю в Кали, о продолжатель рода Куру. Затем Агнимитра, от него — Суджьештха, затем будет Васумитра, Бхадрака, и сыном будет Пулинда; затем его сын Гхоша, от него — Ваджрамитра, затем Бхагавата, от него — Девабхути, о продолжатель Куру. Эти десять Шунгов будут владеть землёю более ста лет; затем эта земля перейдёт к Канвам, малодостойным, о царь. Убив Шунгу Девабхути, похотливого, советник Канва Васудева, великоразумный, сам примет царство. Его сын — Бхумитра, его сын — Нараяна; эти Канваяны будут владеть землёю триста сорок пять лет в Кали-югу».
ce154441b61e · published Aug 16, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Нава нандан двиджах кашчит — «девятерых Нандов некий брахман». Переворот совершает не соперник-царь, а брахман, и назван он безымянно — «кашчит», некий. Предание знает его как Чанакью. Имени свергателя пророчество не даёт, а имя посаженного даёт, и это различие сохранится: помазанные названы поимённо, помазывающие — нет.
Раджье абхишекшьяти — «помажет на царство». Тот же брахман, что низложил, и возводит. Действие описано обрядовым словом «абхишека», помазание. Захват обращён в законное преемство одним обрядом, и потому Маурьи входят в перечень наравне с прежними домами, без оговорки о происхождении.
Маурья хи эте даша нрипах — «эти десять царей — Маурьи». Дом перечислен ровно так же, как прежние: имена, число, срок. Ашокавардхана назван третьим и без единого слова о нём. Величайшее имя списка ничем не выделено, и это лучший показатель того, чем занят перечень: не славою, а сменою.
Шунга даша эте — «эти десять Шунгов». Третий дом отсчитывается от Агнимитры, без указания, откуда он взялся. Оценки нет и здесь — до последней строки, где преемники названы «альпа-гуна», малодостойными. Первая оценка появляется только при передаче власти, и относится она не к правившим, а к принявшим.
Альпа-гунан нрипа — «малодостойным, о царь». Определение вставлено между двумя сухими перечнями и объясняет тон дальнейшего. Земля не завоёвана, а «яясьяти», перейдёт — сама. Убыль показана не поражением, а самим ходом дела, и следующий же стих скажет, как именно она произошла.
Сваям каришьяте раджьям — «сам примет царство». Повторяется то же, чем глава началась: советник убивает государя. Но теперь советник не сажает сына, а берёт царство себе, и назван при этом «маха-мати», великоразумным. Убийца получает лестное определение, и это самая холодная строка перечня: оценка дана уму, а не поступку.