«По истечении тысячи божественных лет, в четвёртой юге, снова настанет Крита; тогда у людей ум будет являть атман. Таков этот род Ману, как он исчисляется на земле; так же и роды вайшьев, шудр и брахманов — их следует знать в каждую югу. У этих мужей, великих душою, от которых остались имена и знаки, у оставшихся лишь рассказом, — на земле пребывает лишь слава. Девапи, брат Шантану, и Мару, рождённый в роду Икшваку, пребывают в селении Калапа, наделённые великою силою йоги; они двое, придя сюда в конце Кали, наученные Васудевой, распространят дхарму с варнами и ашрамами, как прежде. Крита, Трета, Двапара и Кали — таково четырёхюжие; этим чередованием оно идёт на земле у живущих. О царь, эти и другие человекобоги названы мною; сделав землю своею, в конце, оставив её, они пошли к погибели. У того, чьё имя даже „царь“, в конце бывает имя „червь“, „нечистоты“ или „пепел“; кто вредит существам ради того, — знает ли он свою цель, если оттуда ад? „Как эта нераздельная земля была удержана моими прежними мужами? Так же будет у моего сына и внука, у рождённого в моём роду“. Взяв тело, состоящее из света, воды и пищи, за себя, неразумные, и землю — за своё, оба они, в конце оставив, ушли в невидимость. Какие ни есть государи, о царь, что вкушают землю своею мощью, — все они временем обращены в одни лишь рассказы, да и то в рассказах».