Śrīmad-Bhāgavatam
Mārkaṇḍeya's Austerity and the Appearance of Nara-Nārāyaṇa12.8.37-41
5094 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 12.8.37-41
Devanāgarī

उत्थाय प्राञ्जलिः प्रह्व औत्सुक्याद् आश्लिषन्न् इव
नमो नम इतीशानौ बभाशे गद्गदाक्षरम्
तयोर् आसनम् आदाय पादयोर् अवनिज्य च
अर्हणेनानुलेपेन धूप-माल्यैर् अपूजयत्
सुखम् आसनम् आसीनौ प्रसादाभिमुखौ मुनी
पुनर् आनम्य पादाभ्यां गरिष्ठाव् इदम् अब्रवीत्
किं वर्णये तव विभो यद्-उदीरितो ऽसुः
संस्पन्दते तम् अनु वाङ्-मन-इन्द्रियाणि
स्पन्दन्ति वै तनु-भृताम् अज-शर्वयोश् च
स्वस्याप्य् अथापि भजताम् असि भाव-बन्धुः
मूर्ती इमे भगवतो भगवंस् त्रि-लोक्याः
क्षेमाय ताप-विरमाय च मृत्यु-जित्यै
नाना बिभर्ष्य् अवितुम् अन्य-तनूर् यथेदं
सृष्ट्वा पुनर् ग्रससि सर्वम् इवोर्णनाभिः

Transliteration (IAST)

utthāya prāñjaliḥ prahva autsukyād āśliṣann iva
namo nama itīśānau babhāśe gadgadākṣaram
tayor āsanam ādāya pādayor avanijya ca
arhaṇenānulepena dhūpa-mālyair apūjayat
sukham āsanam āsīnau prasādābhimukhau munī
punar ānamya pādābhyāṃ gariṣṭhāv idam abravīt
kiṃ varṇaye tava vibho yad-udīrito 'suḥ
saṃspandate tam anu vāṅ-mana-indriyāṇi
spandanti vai tanu-bhṛtām aja-śarvayoś ca
svasyāpy athāpi bhajatām asi bhāva-bandhuḥ
mūrtī ime bhagavato bhagavaṃs tri-lokyāḥ
kṣemāya tāpa-viramāya ca mṛtyu-jityai
nānā bibharṣy avitum anya-tanūr yathedaṃ
sṛṣṭvā punar grasasi sarvam ivorṇanābhiḥ

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
उत्थाय प्राञ्जलिः प्रह्वः औत्सुक्यात् आश्लिषन् इवutthāya prāñjaliḥ prahvaḥ autsukyāt āśliṣan iva«встав, со сложенными ладонями, склонённый, от нетерпения словно обнимая [их],; встав сложенноладонный склонённый отнетерпения обнимающий как бы
नमः नमः इति ईशानौ बभाषे गद्गद-अक्षरम्namaḥ namaḥ iti īśānau babhāṣe gadgada-akṣaramон молвил двум владыкам „поклон, поклон“ — прерывающимися слогами; поклон поклон так двумвладыкам молвил прерывистослогово
तयोः आसनम् आदाय पादयोः अवनिज्य चtayoḥ āsanam ādāya pādayoḥ avanijya ca«взяв им сиденье и омыв [их] стопы,; им сиденье взяв стоп омыв же
अर्हणेन अनुलेपन धूप-माल्यैः अपूजयत्arhaṇena anulepana dhūpa-mālyaiḥ apūjayatон почтил их подношением, умащением, курениями и венками; подношением умащением курениямивенками почтил
सुखम् आसनम् आसीनौ प्रसाद-अभिमुखौ मुनीsukham āsanam āsīnau prasāda-abhimukhau munī«двум молчальникам, удобно сидящим, обращённым к [нему] с милостью,; удобно сиденье сидящим милостьюобращённым двоиммолчальникам
पुनः आनम्य पादाभ्याम् गरिष्ठौ इदम् अब्रवीत्punaḥ ānamya pādābhyām gariṣṭhau idam abravītпоклонившись вновь [их] стопам, он сказал этим двум досточтимым:; вновь поклонившись стопам двумдосточтимым это сказал
किम् वर्णये तव विभो यत्-उदीरितः असुः संस्पन्दते तम् अनु वाक्-मनः-इन्द्रियाणिkim varṇaye tava vibho yat-udīritaḥ asuḥ saṃspandate tam anu vāk-manaḥ-indriyāṇi«„что мне описать в тебе, о всеобъемлющий? Подвигнутое тобою дыхание движется, а вслед за ним — речь, ум и чувства;; что опишу твоё всеобъемлющий кемподвигнутое дыхание движется ему вслед речьумчувства
स्पन्दन्ति वै तनु-भृताम् अज-शर्वयोः च स्वस्य अपि अथ अपि भजताम् असि भाव-बन्धुःspandanti vai tanu-bhṛtām aja-śarvayoḥ ca svasya api atha api bhajatām asi bhāva-bandhuḥдвижутся [они] у носящих тела, и у Нерождённого с Шарвой, и у меня самого; и при всём том ты — родич по чувству для чтущих тебя; движутся ведь теланосящих НерождённогоШарвы же своего же однако чтущих ты чувствородич
मूर्ती इमे भगवतः भगवन् त्रि-लोक्याः क्षेमाय ताप-विरमाय च मृत्यु-जित्यैmūrtī ime bhagavataḥ bhagavan tri-lokyāḥ kṣemāya tāpa-viramāya ca mṛtyu-jityai«„эти два облика Бхагавана, о владыка, — ради блага трёх миров, ради прекращения жара и ради победы над смертью;; обликадва эти Бхагавана владыка трёхмиров благу жарапрекращению же смертипобеде
नाना बिभर्षि अवितुम् अन्य-तनूः यथा इदम् सृष्ट्वा पुनः ग्रससि सर्वम् इव ऊर्णनाभिःnānā bibharṣi avitum anya-tanūḥ yathā idam sṛṣṭvā punaḥ grasasi sarvam iva ūrṇanābhiḥты носишь разные иные тела, чтобы хранить, — как, сотворив это, ты вновь поглощаешь всё, подобно пауку“; разные носишь хранить иныетела как это сотворив вновь поглощаешь всё как паук
Translation

«Встав, со сложенными ладонями, склонённый, от нетерпения словно обнимая их, он молвил двум владыкам „поклон, поклон“ — прерывающимися слогами. Взяв им сиденье и омыв их стопы, он почтил их подношением, умащением, курениями и венками. Двум молчальникам, удобно сидящим, обращённым к нему с милостью, поклонившись вновь их стопам, он сказал этим двум досточтимым: „Что мне описать в тебе, о всеобъемлющий? Подвигнутое тобою дыхание движется, а вслед за ним — речь, ум и чувства; движутся они у носящих тела, и у Нерождённого с Шарвой, и у меня самого; и при всём том ты — родич по чувству для чтущих тебя. Эти два облика Бхагавана, о владыка, — ради блага трёх миров, ради прекращения жара и ради победы над смертью; ты носишь разные иные тела, чтобы хранить, — как, сотворив это, ты вновь поглощаешь всё, подобно пауку“».

Version

72f1f7fddb58 · published Aug 16, 2026, 6:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with