गुणम् आह—रसस्याङ्गित्वम् आप्तस्य धर्माः शौर्यादयो यथा ।गुणाः … ॥1॥यथा खल्व् अङ्गित्वम् आप्तस्यात्मन उत्करहेतुत्वाच् छौर्यादयो गुणशब्दवाच्यास्, तथा काव्येऽङ्गित्वम् आप्तस्य रसस्य धर्माः स्वरूपविशेषा माधुर्यादयोऽपि स्वसमर्पकपदसन्दर्भस्य काव्यव्यपदेशौपयिकानुगुण्यभाज इत्य् अर्थः । यथा चैषां रसमात्रधर्मत्वं तथा पूर्वं दर्शितम् ।
guṇam āha—rasasyāṅgitvam āptasya dharmāḥ śauryādayo yathā |guṇāḥ … ||1||yathā khalv aṅgitvam āptasyātmana utkara-hetutvāc chauryādayo guṇa-śabda-vācyās, tathā kāvye’ṅgitvam āptasya rasasya dharmāḥ svarūpa-viśeṣā mādhuryādayo’pi sva-samarpaka-pada-sandarbhasya kāvya-vyapadeśaupayikānuguṇya-bhāja ity arthaḥ | yathā caiṣāṁ rasa-mātra-dharmatvaṁ tathā pūrvaṁ darśitam |
metre not identified
Говорится о достоинствах. Как мужество и прочее — свойства души, так свойства вкуса, ставшего главным, — это достоинства… Как мужество и прочее называются достоинствами, потому что возвышают главное — душу, так в поэзии свойства вкуса, ставшего главным, его особые черты — сладость и прочие — делают и передающее их сочетание слов пригодным называться поэзией; таков смысл. А то, что они — свойства одного лишь вкуса, показано прежде.
9457a7b119b9 · published Sep 24, 2026, 12:40:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Последняя глава — о достоинствах поэзии. Они принадлежат вкусу, как мужество — душе, и лишь переносно — словам. Так книга возвращается к мысли первой главы: душа поэзии — вкус.