А достоинства, которые древние называли слитностью, соразмерностью, величавостью и ясностью, входят в мощь. «В мощь» — в особое свойство слова и смысла, называемое мощью. Слитность — когда многие слова звучат как одно. Например: «Та раковина, рождённая Панчаджаной, поднятая некогда из океана, в руке Врага Агхи, тёмного, как туча, — её принимали за Его зубы; от её звука, от напора волн другие раковины, миллионами, рассыпались по земле». Соразмерность — порядок подъёма и спада: подъём — усиление, спад — ослабление, и их порядок — расположение, не вызывающее неприятия. Например: «В дивной земле, превосходящей блеск солнца и прочих, в сиянии львиного трона во дворце среди древ желаний, скрытое, с невидимым блеском, — превосходный нектар сладости Радхи и Мадхавы, окружённый рядами подруг, напрасно дарит жажду…» Здесь в первой половине подъём виден по плотности строя, во второй — спад по его ослаблению. Величавость — это «пляшущие» слова, когда слова будто пляшут. Например: «Радует Радхика — красота её тела искусна сокрушать чистое золото, краса её лица-шкатулки сдерживает Мадану, взгляд похищает прелесть хмельной чакоры, она — чаша мёда для Врага Мадху». Здесь, по их учению, и в первой половине, и во второй, передающей любовный вкус, даже без оглядки на вкус, одной смелостью слов создаётся мощь. Ясность у них — ослабленность, смешанная с мощью. Например: «Праях шастрам бибхарти свабхуджа-гуру-мадах пандаванам чамунам…» и так далее.