विजयासप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच जया च विजया चैव जयन्ती चापराजिता । महाजवा च नन्दा च भद्रा चान्या प्रकीर्तिता
शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां सूर्यवारो भवेद्यदि । सप्तमी विजया नाम तत्र दत्तं महाफलम्
स्नानं दान तथा होमं उपवासस्तथैव च । सर्वं विजयसप्तम्यां महापातकनाशनम्
पञ्चम्यामेकभक्तं स्यात्पष्ठ्यां नक्तं प्रचक्षते । उपवासस्तु सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत्
केचिद्देवमुशन्त्येव नेति चान्ये गणाधिप । अभिप्रेतस्तु मे षष्ठ्यामुपवासो गणोत्तम
चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । उपवासस्तु षष्ठ्यां स्यात्सप्तम्यां पारणं भवेत्
vijayāsaptamīvarṇanam brahmovāca jayā ca vijayā caiva jayantī cāparājitā | mahājavā ca nandā ca bhadrā cānyā prakīrtitā
śuklapakṣasya saptamyāṃ sūryavāro bhavedyadi | saptamī vijayā nāma tatra dattaṃ mahāphalam
snānaṃ dāna tathā homaṃ upavāsastathaiva ca | sarvaṃ vijayasaptamyāṃ mahāpātakanāśanam
pañcamyāmekabhaktaṃ syātpaṣṭhyāṃ naktaṃ pracakṣate | upavāsastu saptamyāmaṣṭamyāṃ pāraṇaṃ bhavet
keciddevamuśantyeva neti cānye gaṇādhipa | abhipretastu me ṣaṣṭhyāmupavāso gaṇottama
caturthyāmekabhaktaṃ tu pañcamyāṃ naktamādiśet | upavāsastu ṣaṣṭhyāṃ syātsaptamyāṃ pāraṇaṃ bhavet
«Брахма сказал: „Джая, Виджая, Джаянти, Апараджита, Махаджава и Нанда, и иная — Бхадра — так возглашены. Если в седьмой день светлой половины случится солнечный день, то седьмой день зовётся Победным, и данное тогда — великоплодно. Омовение, даяние, а также возлияние и пост — всё в Победный седьмой день уничтожает великие грехопадения. В пятый день да будет одноразовая еда, в шестой указывается ночное вкушение; в седьмой — пост, а в восьмой бывает разговение. Иные так и желают, о бог, а иные — нет, о владыка сонмов; мне же угоден пост в шестой день, о лучший из сонма: в четвёртый — одноразовая еда, в пятый да укажет ночное вкушение, в шестой да будет пост, а в седьмой бывает разговение“».
db9022760e4a · published Aug 19, 2026, 11:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Джая ча виджая чаива — «Джая, Виджая». Начинается перечень имён седьмых дней. Все они об одном — о победе. Все имена дней в перечне об одном — о победе.
Шукла-пакшасья саптамьям сурья-варо бхавед яди — «если в седьмой день светлой половины случится солнечный день». Обет назначен на совпадение двух счётов — лунного и недельного. Совпадение это редкое и вычислимое. Обет назначен на редкое, но вычислимое совпадение двух счётов.
Сурья-варах — «солнечный день». Речь о дне недели, посвящённом солнцу. Седмица к этому времени уже в ходу и увязана со светилами. Седмица уже в ходу и увязана со светилами.
Панчамьям экабхактам сьят — «в пятый день одноразовая еда». Расписание поста дано ступенями, как и прежде. Порядок этот в книге неизменен. Расписание поста дано теми же ступенями, что и прежде.
Кечид девам ушантьева нети чанье — «иные так и желают, а иные — нет». Разногласие знатоков названо прямо, без попытки его сгладить. Так уже было в пятьдесят первой главе. Разногласие знатоков названо прямо, без попытки его сгладить.
Абхипретас ту ме шаштхьям упавасо — «мне же угоден пост в шестой день». Говорящий высказывает собственное предпочтение и отделяет его от общего правила. Оборот в этих книгах редкий. Говорящий отделяет собственное мнение от общего правила.