यस्तु चाराधयेद्भक्त्या भास्करस्य नरोऽच्युत । अभ्यङ्गं विधिवच्छक्त्या कृत्वा ब्राह्मणभोजनम्
शङ्खतूर्यनिनादैश्च ब्रह्मघोषैश्च पुष्कलैः । स दिव्यं यानमारूढो लोकमायाति हेलिनः
अनेनैव विधानेन मासान्द्वादश वै क्रमात् । उपोष्य पारणे पूर्णे दद्याद्विप्राय दक्षिणाम्
व्रतं यः पुरुषः कुर्यादादित्याराधनं शुचिः । स गच्छेत्परमं लोकं दिव्यं वै वनमालिनः
yastu cārādhayedbhaktyā bhāskarasya naro'cyuta | abhyaṅgaṃ vidhivacchaktyā kṛtvā brāhmaṇabhojanam
śaṅkhatūryaninādaiśca brahmaghoṣaiśca puṣkalaiḥ | sa divyaṃ yānamārūḍho lokamāyāti helinaḥ
anenaiva vidhānena māsāndvādaśa vai kramāt | upoṣya pāraṇe pūrṇe dadyādviprāya dakṣiṇām
vrataṃ yaḥ puruṣaḥ kuryādādityārādhanaṃ śuciḥ | sa gacchetparamaṃ lokaṃ divyaṃ vai vanamālinaḥ
«„А человек, что с верою служит Бхаскаре, о Ачьюта, сотворив умащение по чину и по силе и кормление брахманов, — звуками раковин и труб и обильными возглашениями Брахмана, — тот, взойдя на божественную повозку, идёт в мир Гелия. Этим самым чином двенадцать месяцев по порядку постившись, по исполнении разговения да подаст брахману награду. Человек, что, чистый, творит этот обет — служение Адитье, — тот идёт в высший божественный мир Увенчанного лесным венком“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पेऽभ्यङ्गसप्तमीवर्णनं नामैकादशाधिकशततमोऽध्यायः
b790d26346a5 · published Aug 19, 2026, 12:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Видхиват шактья — «по чину и по силе». Две меры поставлены рядом в одной строке: и порядок, и достаток. Ни одна не отменяет другой. Две меры поставлены рядом: и порядок, и достаток.
Брахмана-бходжанам — «кормление брахманов». Умащение изваяния и кормление людей названы одним делом. Обряд не кончается на вещи. Умащение изваяния и кормление людей названы одним делом.
Шанкха-турья-нинадаиш ча — «звуками раковин и труб». Шум прямо внесён в устав. Праздник должен быть слышен. Шум прямо внесён в устав: праздник должен быть слышен.
Брахма-гхошаиш ча пушкалаих — «и обильными возглашениями Брахмана». Слово «обильными» — то есть громко и много. Рядом с трубами поставлена и человеческая речь. Рядом с трубами поставлена и человеческая речь.
Масан двадаша ваи крамат — «двенадцать месяцев по порядку». Обет годовой и без пропусков. Порядок важнее размаха. Обет годовой и без пропусков: порядок важнее размаха.
Локам дивьям ваи ванамалинах — «божественный мир Увенчанного лесным венком». Награда названа именем Вишну. В солнечной книге небо иной раз оказывается вишнуевым. В солнечной книге небо иной раз оказывается вишнуевым.