कृष्णलोकन्मत्तकं कान्तं तथैव गिरिमल्लिका । न कर्णिकारिकापुष्पं भास्कराय निवेदयेत्
कुटजं शाल्मलीपुष्पं तथान्यद्गन्धवर्जितम् । निवेदितं भयं रोगं निःस्वतां च प्रयच्छति
येषां न प्रतिषेधोऽस्ति गन्धवर्णान्वितानि च । तानि पुष्पाणि देयानि मानवे लोकभानवे
सुगन्धैश्च मुरामांसीकर्पूरागरुचन्दनैः । तथान्यैश्च शुभैर्द्रव्यैरर्चयेद्वनमालिनम्
दुकूलपट्टकौशेयवार्क्षकार्पासकादिभिः । वासोभिः पूजयेद्भानुं यानि चात्मप्रियाणि तु
भक्ष्याणि यान्यभीष्टानि भोज्यान्यभिमतानि च । फलं च वल्लभं यत्स्यात्तत्ते देयं दिवाकरे
सुवर्णमणिमुक्तानि रजतं च तथाच्युत । दक्षिणा विविधा चेह यच्चान्यदपि वल्लभम्
आत्मानं भास्करं मत्वा यज्ञं तस्मै निवेदयेत् । तत्तदव्यक्तरूपाय भास्कराय निवेदयेत्
kṛṣṇalokanmattakaṃ kāntaṃ tathaiva girimallikā | na karṇikārikāpuṣpaṃ bhāskarāya nivedayet
kuṭajaṃ śālmalīpuṣpaṃ tathānyadgandhavarjitam | niveditaṃ bhayaṃ rogaṃ niḥsvatāṃ ca prayacchati
yeṣāṃ na pratiṣedho'sti gandhavarṇānvitāni ca | tāni puṣpāṇi deyāni mānave lokabhānave
sugandhaiśca murāmāṃsīkarpūrāgarucandanaiḥ | tathānyaiśca śubhairdravyairarcayedvanamālinam
dukūlapaṭṭakauśeyavārkṣakārpāsakādibhiḥ | vāsobhiḥ pūjayedbhānuṃ yāni cātmapriyāṇi tu
bhakṣyāṇi yānyabhīṣṭāni bhojyānyabhimatāni ca | phalaṃ ca vallabhaṃ yatsyāttatte deyaṃ divākare
suvarṇamaṇimuktāni rajataṃ ca tathācyuta | dakṣiṇā vividhā ceha yaccānyadapi vallabham
ātmānaṃ bhāskaraṃ matvā yajñaṃ tasmai nivedayet | tattadavyaktarūpāya bhāskarāya nivedayet
«„Кутаджу, цветок шалмали и иное, лишённое запаха, — поднесённое, оно даёт страх, недуг и нищету. Те, на которые нет запрета и которые наделены запахом и цветом, — те цветы и должны быть подаваемы человеком Солнцу мира. Благовониями — мурою, мамси, камфарою, алоэ и сандалом — и иными благими веществами да почитает Увенчанного лесным венком. Тканями тонкими, шёлковыми, из древесного волокна и хлопковыми и прочими одеждами да почитает Солнце, — и теми, что самому любезны. Какие снеди желанны и какие яства любезны, и какой плод дорог, — то и должно быть подано тобою Творящему день. Золото, самоцветы и жемчуг, и серебро, о Ачьюта, и разные награды здесь, и всё иное, что дорого. Помыслив себя Бхаскарою, да поднесёт ему жертву; тому самому, чей облик непроявлен, Бхаскаре да поднесёт“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यमाहात्म्ये सूर्यपूजाविधिवर्णनं नाम पञ्चदशाधिकशततमोऽध्यायः
240d80957e38 · published Aug 19, 2026, 1:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Татханьяд гандха-варджитам — «и иное, лишённое запаха». Запрет обобщён по признаку: без запаха не годится. Признак проверяемый носом. Запрет обобщён по признаку, проверяемому носом.
Бхаям рогам нихсватам ча прайаччхати — «даёт страх, недуг и нищету». Кара названа тремя житейскими бедами. Ни ада, ни рождения зверем. Кара названа тремя житейскими бедами, без ада и перерождений.
Йешам на пратишедхо'сти — «те, на которые нет запрета». Вот правило, стоящее всех списков: годится всё, что прямо не запрещено. Годится всё, что прямо не запрещено, — правило, стоящее всех списков.
Гандха-варнанвитани ча — «и наделены запахом и цветом». К общему разрешению прибавлено положительное условие: пусть пахнет и будет цветным. Два признака, и оба доступны глазу и носу. Два условия, и оба доступны глазу и носу.
Яни чатма-приани ту — «и теми, что самому любезны». В третий раз за главу сказано: подноси то, что любишь. Мысль эта и есть её стержень. В третий раз за главу сказано: подноси то, что любишь.
Атманам бхаскарам матва — «помыслив себя Бхаскарою». Приносящий отождествляет себя с тем, кому приносит. Раздача даров кончается тем, что различие между дающим и берущим снято. Различие между дающим и берущим под конец снято.