विश्वरूपवर्णनम् नारद उवाच ततोऽधिवासनं कुर्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा । ऐशान्यां दिशि वै कुर्यादधिवासनमण्डपम्
चतुस्तोरणसम्पन्नं सर्वाभरणसंयुतम् । दिशासु विदिशास्वेव पताकाभिस्तु भूषितम्
आग्नेय्यां दिशि रक्ताः स्युः कृष्णाः स्युर्याम्यनैर्ऋते । श्वेता दिश्यपरस्यां तु वायव्यामेव पाण्डुरा
चित्रा चोत्तर पार्न्ये तु पीता पूर्वोत्तरे तथा । श्रियमायुर्जयं चैव बलं यशो यदूत्तम
ददाति सा वीर कृता सम्पदर्धे न संशयः । हिताय सर्वलोकानां मृण्मयी प्रतिमा भवेत्
सुभिक्षक्षेमदा नित्यं सर्वा मणिमयीकृता । गाङ्गेया१ पुष्टिदा रौप्या स्याद्वै कीर्तिप्रवर्तिनी
प्रजावृद्धिं ताम्रमयीं कुर्यान्नित्यमसंशयः । भूमेर्लाभं तु विपुलं कुर्यादश्ममयी सदा
प्रधानपुरुषं हन्ति त्रपुलोहमयी सदा । सर्वदेवमयस्यैवमर्चा कुर्यात्प्रयत्नतः
viśvarūpavarṇanam nārada uvāca tato'dhivāsanaṃ kuryādvidhidṛṣṭena karmaṇā | aiśānyāṃ diśi vai kuryādadhivāsanamaṇḍapam
catustoraṇasampannaṃ sarvābharaṇasaṃyutam | diśāsu vidiśāsveva patākābhistu bhūṣitam
āgneyyāṃ diśi raktāḥ syuḥ kṛṣṇāḥ syuryāmyanairṛte | śvetā diśyaparasyāṃ tu vāyavyāmeva pāṇḍurā
citrā cottara pārnye tu pītā pūrvottare tathā | śriyamāyurjayaṃ caiva balaṃ yaśo yadūttama
dadāti sā vīra kṛtā sampadardhe na saṃśayaḥ | hitāya sarvalokānāṃ mṛṇmayī pratimā bhavet
subhikṣakṣemadā nityaṃ sarvā maṇimayīkṛtā | gāṅgeyā1 puṣṭidā raupyā syādvai kīrtipravartinī
prajāvṛddhiṃ tāmramayīṃ kuryānnityamasaṃśayaḥ | bhūmerlābhaṃ tu vipulaṃ kuryādaśmamayī sadā
pradhānapuruṣaṃ hanti trapulohamayī sadā | sarvadevamayasyaivamarcā kuryātprayatnataḥ
«Нарада сказал: „Затем да совершит вселение обрядом, положенным по чину. В северо-восточной стороне да устроит навес для вселения — о четырёх вратах, со всяким убранством, украшенный стягами по сторонам и по промежуточным сторонам. В юго-восточной да будут красные, чёрные — в южной и юго-западной; белые в западной, бледные в северо-западной; пёстрые с северной стороны, жёлтые же в северо-восточной. Богатство, долголетие, победу, силу и славу, о лучший из Яду, даёт оно, о герой, сотворённое, в возрастании достатка, — сомнения нет. Ради блага всех миров да будет изваяние глиняное. Из самоцветов сотворённое всегда даёт обилие и безопасность; золотое даёт питание, серебряное движет славу; медное должно творить всегда [для] прироста потомства, сомнения нет; каменное всегда творит обильное обретение земли; из олова и железа — всегда губит главного человека. Так с усердием да сотворит изваяние того, кто состоит из всех богов“».
9601b48dc68f · published Aug 19, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Аишаньям диши ваи курьяд адхивасана-мандапам — «в северо-восточной стороне». Даже временный навес ставят по стороне света. Даже временный навес ставят по стороне света.
Чатус-торана-сампаннам — «о четырёх вратах». У временной постройки описано устройство, а не одна лишь нарядность. У временной постройки описано устройство, а не одна лишь нарядность.
Агнеййам диши рактах сьюх — цвета стягов расписаны по восьми сторонам: красный, чёрный, белый, бледный, пёстрый, жёлтый. Цвета стягов расписаны по восьми сторонам.
Хитая сарва-локанам мринмайи пратима бхавет — «ради блага всех миров — глиняное». Самое дешёвое вещество названо лучшим для общего блага. Самое дешёвое вещество названо лучшим для общего блага.
Гангея пуштида раупья — каждому веществу свой плод: золото, серебро, медь, камень. Каждому веществу свой плод: золото, серебро, медь, камень.
Прадхана-пурушам ханти трапу-лохамайи — «из олова и железа — губит главного человека». Единственный прямой запрет в таблице, и он о металле. Единственный прямой запрет в таблице, и он о металле.