पुस्तकस्य सदा श्रेष्ठ ममातीव प्रियं सुराः । मत्कथाश्रवणं नित्यं स्वरनेत्राङ्गविक्रिया
ममानुस्मरणं नित्यं भक्त्या श्रद्धापुरस्कृतम् । षोडशाड्गा भक्तिरियं यस्मिन्म्लेच्छेऽपि वर्तते ॥ विप्रेन्द्रः स मुनिः श्रीमान्सजात्यः स च पण्डितः
न मे पृथक्चतुर्वेदा मद्भक्तः श्वपचोऽपि यः । तस्मै देयं ततो ग्राह्यं स च पूज्यो यथा ह्यहम्
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति । तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति
यो मां सर्वगतं पश्येत्सर्वं च मयि संस्थितम् । तस्याहमास्थितो नित्यं स च नित्यं मयि स्थितः
अष्टादशार्धकक्षायाः परं चाष्टभिरुद्भवैः । रोधयित्वा महाबाहो तथा ज्ञानतरेण तु
दुर्गपालं विजित्याशु भास्करार्धं तु दुर्जयम् । जित्वा च पुरराजानां महातेजमनौपमम्
मनसाचलया भक्त्या यो मां ध्यायति मानवः । अहं तमेव चिंतामि आत्मवत्सततं नरम्
pustakasya sadā śreṣṭha mamātīva priyaṃ surāḥ | matkathāśravaṇaṃ nityaṃ svaranetrāṅgavikriyā
mamānusmaraṇaṃ nityaṃ bhaktyā śraddhāpuraskṛtam | ṣoḍaśāḍgā bhaktiriyaṃ yasminmlecche'pi vartate || viprendraḥ sa muniḥ śrīmānsajātyaḥ sa ca paṇḍitaḥ
na me pṛthakcaturvedā madbhaktaḥ śvapaco'pi yaḥ | tasmai deyaṃ tato grāhyaṃ sa ca pūjyo yathā hyaham
patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati | tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati
yo māṃ sarvagataṃ paśyetsarvaṃ ca mayi saṃsthitam | tasyāhamāsthito nityaṃ sa ca nityaṃ mayi sthitaḥ
aṣṭādaśārdhakakṣāyāḥ paraṃ cāṣṭabhirudbhavaiḥ | rodhayitvā mahābāho tathā jñānatareṇa tu
durgapālaṃ vijityāśu bhāskarārdhaṃ tu durjayam | jitvā ca purarājānāṃ mahātejamanaupamam
manasācalayā bhaktyā yo māṃ dhyāyati mānavaḥ | ahaṃ tameva ciṃtāmi ātmavatsatataṃ naram
«„Сам да почтит он с преданностью пред лицом моим отменного чтеца; и книга всегда наилучшая — мне чрезвычайно любезна, о боги; слушание сказаний моих непрестанно и измена голоса, очей и членов; памятование обо мне непрестанное, с преданностью, предваряемое верою. Эта шестнадцатичастная преданность — в ком бы ни была, хоть в млеччхе, — тот и владыка брахманов, тот и молчальник, тот и славен; и он благороден родом, и он учён. Не дороже мне четыре Веды: преданный мне — хоть бы и псоварник; ему должно давать и от него брать, и чтим он, как я сам. Лист, цветок, плод, воду кто подаёт мне с преданностью — для того я не гибну, и он для меня не гибнет. Кто видит меня во всём сущем и всё утверждённым во мне, — в том и я пребываю всегда, и он всегда пребывает во мне. За оградою в осьмнадцать с половиною, за нею — восемью исходами, преградив, о долгорукий, и переправою знания; одолев стража твердыни и непобедимую половину Бхаскары, и победив царя града, великопылкого, несравненного, — человек, что с непоколебимым умом и преданностью размышляет обо мне, — о том самом и я непрестанно мыслю, как о себе“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मवर्णनं नामैकपञ्चाशदधिकशततमोऽध्यायः
a7415cc55c71 · published Aug 19, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Мат-катха-шраванам нитьям свара-нетранга-викрия — «измена голоса, очей и членов». В число частей преданности внесены и телесные её признаки: дрогнувший голос, слёзы, дрожь. В число частей преданности внесены и телесные её признаки.
Шодашанга бхактир иям ясмин млеччхе'пи вартате — «хоть в млеччхе». Чужеземец, в ком она есть, назван владыкою брахманов и родовитым. Чужеземец, в ком она есть, назван владыкою брахманов и родовитым.
На ме притхак чатурведа мад-бхактах швапачо'пи — «преданный мне — хоть бы и псоварник». Ниже всех поставленный по рождению противопоставлен четырём Ведам. Ниже всех поставленный по рождению противопоставлен четырём Ведам.
Тасмаи деям тато грахьям са ча пуджьё ятха хьяхам — «давать и брать, и чтим он, как я сам». Сказано о снеди и о почёте: снята и та преграда, о которой спорили прежние главы. Сказано о снеди и о почёте: снята и та преграда, о которой спорили прежние главы.
Патрам пушпам пхалам тоям — «лист, цветок, плод, вода». Строка стоит в Гите почти теми же словами, и следующая — «я не гибну для него» — тоже. Строка стоит в Гите почти теми же словами, и следующая — тоже.
Йо мам сарва-гатам пашьет — «кто видит меня во всём сущем». И это место идёт от Гиты, и книга не скрывает родства, а перекладывает сказанное на Солнце. И это место идёт от Гиты: сказанное перекладывается на Солнце.