सूर्यपूजाफलप्रश्नवर्णनम् ॥ शतानीक उवाच ॥ ॥ एवमेतद्यथात्थ त्वं भास्करो दैवतं परम् ॥ नास्त्यादित्यसमो देवो नास्त्यादित्यसमा गतिः
आदित्यमूलमखिलं त्रैलोक्यं नात्र संशयः ॥ भवत्यस्माज्जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्
रुद्रेंद्रोपेंद्रकेंद्राणां विप्रेंद्र त्रिदिवौकसाम् ॥ द्युतिर्द्युतिमतां कृत्स्ना तेजो यत्सार्वलौकिकम्
सर्वात्मा सर्वलोकेशो महादेवः प्रजापतिः ॥ सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्
ततः संजायते सर्वं तत्रैव प्रविलीयते ॥ भावाभावौ हि लोकनामादित्यान्निःसृतौ पुरा
sūryapūjāphalapraśnavarṇanam || śatānīka uvāca || || evametadyathāttha tvaṃ bhāskaro daivataṃ param || nāstyādityasamo devo nāstyādityasamā gatiḥ
ādityamūlamakhilaṃ trailokyaṃ nātra saṃśayaḥ || bhavatyasmājjagatsarvaṃ sadevāsuramānuṣam
rudreṃdropeṃdrakeṃdrāṇāṃ vipreṃdra tridivaukasām || dyutirdyutimatāṃ kṛtsnā tejo yatsārvalaukikam
sarvātmā sarvalokeśo mahādevaḥ prajāpatiḥ || sūrya eva trilokasya mūlaṃ paramadaivatam
tataḥ saṃjāyate sarvaṃ tatraiva pravilīyate || bhāvābhāvau hi lokanāmādityānniḥsṛtau purā
«Шатаника сказал: „Так это и есть, как ты говоришь: Бхаскара — высшее божество. Нет бога, равного Адитье; нет прибежища, равного Адитье. Всё троемирие имеет корнем Адитью, нет здесь сомнения: от него возникает весь мир с богами, асурами и людьми. Рудры, Индры, Упендры и Кендры, о владыка брахманов, и небожителей — весь блеск блистающих и тот пыл, что общ всем мирам. Самость всего, владыка всех миров, Махадева, Владыка тварей — Сурья и есть корень трёх миров, высшее божество. Из него рождается всё, в нём же и растворяется; бытие и небытие миров изошли из Адитьи встарь“».
6b3ef159a62a · published Aug 19, 2026, 6:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Настй адитья-само дево — «нет бога, равного Адитье». Оборот этот в книгах прилагают к разным богам; здесь он стоит на своём месте — книга-то сауровская. Оборот этот прилагают к разным богам; здесь он на своём месте — книга сауровская.
Адитья-мулам акхилам траилокьям — «всё троемирие имеет корнем Адитью». Слово «мула» — корень: мир вырастает из него, как дерево. Слово «мула» — корень: мир вырастает из него, как дерево.
Дьютир дьютиматам критсна — «весь блеск блистающих». Своего блеска у блистающих нет: он у них его. Своего блеска у блистающих нет: он у них его.
Сурья эва трилокасья мулам — «Сурья и есть корень трёх миров». После длинного перечня имён поставлено одно, и с усилением: «именно он». После длинного перечня имён поставлено одно, и с усилением: «именно он».
Татах самджаяте сарвам татраива правилияте — «из него рождается всё, в нём же и растворяется». Начало и конец сведены в одну точку. Начало и конец сведены в одну точку.
Бхавабхавау хи локанам — «бытие и небытие миров». Не только сущее, но и отсутствие сущего выведено оттуда же. Не только сущее, но и отсутствие сущего выведено оттуда же.