सर्वदोषविनिर्मुक्तां कुलयोग्यामलंकृताम् ॥ मध्यमोत्तमवस्त्राणां यो दद्यादहतानि च
एतत्समासतो ज्ञेयं वस्त्रदानस्य लक्षणम् ॥ ब्रह्मविष्णुसमाधिक्यकांतिशीलपरायणः ॥ अहोरात्रं न भुञ्जीत ह्युपवासस्य लक्षणम्
चत्वारिंशत्समायुक्तं पिंडानां हि शतद्वयम् ॥ मासे ह्यद्यायथाकाममिदं चाद्रायणं स्मृतम्
ऋषिभिः सर्वशास्त्रज्ञैस्तपोनिष्ठैर्जितेंद्रियैः ॥ देवैश्च सेवितं तोयं क्षितौ तत्तीर्थमु च्यते
सूर्यावांतरस्थानानि पुण्यक्षेत्राणि निर्दिशेत् ॥ मृतानां तेषु सूर्यत्वं सौरक्षेत्रेषु देहिनाम्
दानान्यावसथं कुर्यादुद्यानं देव तागृहम् ॥ आवसथ तीर्थेष्वेतानि यः कुर्यात्सोऽक्षयं लभते फलम्
क्षान्तिः स्पृहा तथा सत्यं दानं शीलं तपः श्रुतम् ॥ एतदष्टांगमुद्दिष्टं परं पात्रस्य लक्षणम्
sarvadoṣavinirmuktāṃ kulayogyāmalaṃkṛtām || madhyamottamavastrāṇāṃ yo dadyādahatāni ca
etatsamāsato jñeyaṃ vastradānasya lakṣaṇam || brahmaviṣṇusamādhikyakāṃtiśīlaparāyaṇaḥ || ahorātraṃ na bhuñjīta hyupavāsasya lakṣaṇam
catvāriṃśatsamāyuktaṃ piṃḍānāṃ hi śatadvayam || māse hyadyāyathākāmamidaṃ cādrāyaṇaṃ smṛtam
ṛṣibhiḥ sarvaśāstrajñaistaponiṣṭhairjiteṃdriyaiḥ || devaiśca sevitaṃ toyaṃ kṣitau tattīrthamu cyate
sūryāvāṃtarasthānāni puṇyakṣetrāṇi nirdiśet || mṛtānāṃ teṣu sūryatvaṃ saurakṣetreṣu dehinām
dānānyāvasathaṃ kuryādudyānaṃ deva tāgṛham || āvasatha tīrtheṣvetāni yaḥ kuryātso'kṣayaṃ labhate phalam
kṣāntiḥ spṛhā tathā satyaṃ dānaṃ śīlaṃ tapaḥ śrutam || etadaṣṭāṃgamuddiṣṭaṃ paraṃ pātrasya lakṣaṇam
«„От всех пороков свободную, роду подобающую, украшенную; а кто подаст ткани средние и лучшие, неношеные, — вот вкратце примета дара одежды. Сутки не есть — вот примета поста. Двести сорок кусков в месяц, вкушаемых как положено, — то помянуто как чандраяна. Вода на земле, посещаемая провидцами, знающими все науки, в подвиге стойкими, чувства обуздавшими, и богами, — то зовётся переправою. Промежные места Солнца да укажет он святыми полями: у умерших в них, в сауровых полях, бывает солнечность. Из даров да сотворит пристанище, сад, дом божества; кто сотворит их при пристанищах и переправах, тот обретает неубывающий плод. Терпение, устремление, правда, даяние, нрав, подвиг, учёность — вот восьмичастная высшая примета достойного получателя“».
b0ef697ea549 · published Aug 19, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ахоратрам на бхунджита — «сутки не есть». Пост определён коротко и точно, без разговоров о духе. Пост определён коротко и точно, без разговоров о духе.
Чатваримшат самаюктам пинданам шата-двая — «двести сорок кусков». Чандраяна расписана счётом: столько-то кусков за месяц, и всё. Чандраяна расписана счётом: столько-то кусков за месяц, и всё.
Деваиш ча севитам тоям — «вода... посещаемая и богами». Переправа определена не местом и не преданием, а тем, кто туда ходит. Переправа определена не местом и не преданием, а тем, кто туда ходит.
Данань явасатхам курьяд удьянам — «пристанище, сад». Из всех даров названы три постройки, и все три общего пользования. Из всех даров названы три постройки, и все три общего пользования.
Кшантих сприха татха сатьям — «терпение, устремление, правда». Достоинство получателя расписано так же подробно, как и достоинство дара. Достоинство получателя расписано так же подробно, как и достоинство дара.
Этад аштангам уддиштам парам патрасья лакшанам — «восьмичастная примета достойного получателя». Ни рождения, ни сана среди восьми примет нет. Ни рождения, ни сана среди восьми примет нет.