Bhaviṣya Purāṇa
The Section on Purity1.186.13-19
1006 / 3103
LinuxTurn pages
Bhaviṣya Purāṇa · 1.186.13-19
Devanāgarī

नेक्षेतार्कं न नग्नां स्त्रीं न च संस्पृष्ट मैथुनम् ॥ नाप्सु मूत्रं पुरीषं वा नाशुची रात्रितारकाः
शास्त्रोक्ता यंत्रणा या तु नानुक्तानि व्रतानि च ॥ स्वर्गार्थं साधयेत्तैश्च शक्तिमान्मनसा तथा
नित्यानि केचिदिच्छंति काम्यानि च तथापरे ॥ काम्याप्रवृत्तौ संगे च प्रायश्चित्तं विधीयते
व्रतानि मनसा त्विष्टसंकल्प इति मानसः ॥ अंतरानुफलं यत्तदृषिवादाः प्रकीर्तिताः
अनध्यायं स्वयं सम्यग्वर्जयेत्फलसाधनम् ॥ आत्मा शुद्धस्तथा देशो ह्यसुहारः प्रजापदः
अशुभानि निमित्तानि उत्पातो विकृतं तथा ॥ पर्वाणि मनसोऽशुद्धिरनध्याय इति स्मृतः
अनध्यायाश्च दृष्टार्था अदृष्टार्थास्तथापरे ॥ वेदाध्ययनमेवेति त्रिधा मद्ध्यानदर्शनम्

Transliteration (IAST)

nekṣetārkaṃ na nagnāṃ strīṃ na ca saṃspṛṣṭa maithunam || nāpsu mūtraṃ purīṣaṃ vā nāśucī rātritārakāḥ
śāstroktā yaṃtraṇā yā tu nānuktāni vratāni ca || svargārthaṃ sādhayettaiśca śaktimānmanasā tathā
nityāni kecidicchaṃti kāmyāni ca tathāpare || kāmyāpravṛttau saṃge ca prāyaścittaṃ vidhīyate
vratāni manasā tviṣṭasaṃkalpa iti mānasaḥ || aṃtarānuphalaṃ yattadṛṣivādāḥ prakīrtitāḥ
anadhyāyaṃ svayaṃ samyagvarjayetphalasādhanam || ātmā śuddhastathā deśo hyasuhāraḥ prajāpadaḥ
aśubhāni nimittāni utpāto vikṛtaṃ tathā || parvāṇi manaso'śuddhiranadhyāya iti smṛtaḥ
anadhyāyāśca dṛṣṭārthā adṛṣṭārthāstathāpare || vedādhyayanameveti tridhā maddhyānadarśanam

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
नेक्षेतार्कं न नग्नां स्त्रीं न च संस्पृष्टमैथुनम्nekṣetārkaṃ na nagnāṃ strīṃ na ca saṃspṛṣṭamaithunam**да не смотрит на солнце, ни на нагую жену, ни на сходящихся**; несмотрит солнце ненагуюжену несоприкоснувшихсявсоитии
नाप्सु मूत्रं पुरीषं वा नाशुची रात्रितारकाःnāpsu mūtraṃ purīṣaṃ vā nāśucī rātritārakāḥ**и ни мочи, ни кала в воду; и нечистым — на ночные звёзды**; невводу мочу кал нечистым ночныезвёзды
नित्यं शुचिः सुगंधश्च स्नानशीलः प्रियंवदःnityaṃ śuciḥ sugaṃdhaśca snānaśīlaḥ priyaṃvadaḥ**всегда чист, благоуханен, к омовению склонен, сладкоречив**; всегда чистый благоуханный омовениюсклонный сладкоречивый
काम्याप्रवृत्तौ संगे च प्रायश्चित्तं विधीयतेkāmyāpravṛttau saṃge ca prāyaścittaṃ vidhīyate**при начатии желанного и при привязанности предписано искупление**; желанногоначатии привязанности искупление предписывается
अनध्यायं स्वयं सम्यग्वर्जयेत्फलसाधनम्anadhyāyaṃ svayaṃ samyagvarjayetphalasādhanam**неучебного дня да избегает сам как должно — то средство плода**; неучебныйдень сам какдолжно даизбегает плодасредство
पर्वाणि मनसोऽशुद्धिरनध्याय इति स्मृतःparvāṇi manaso'śuddhiranadhyāya iti smṛtaḥ**узловые дни и нечистота ума — то и помянуто как неучебное**; узловыедни ума нечистота неучебное так помянутое
Translation

«„Всегда чист, благоуханен, к омовению склонен, сладкоречив; и сам почитаемый, да чтит богов и дела свои да творит сам. Да не смотрит на солнце, ни на нагую жену, ни на сходящихся; и ни мочи, ни кала в воду; и нечистым — на ночные звёзды. То обуздание, что наставлением сказано, и обеты, там не названные, — ими да достигает неба сильный, и умом такожде. Иные желают постоянных, иные же желанных; при начатии желанного и при привязанности предписано искупление. Обеты умом — «решимость о желанном» есть умственный [обет]; а что даёт плод внутри, то возвещено речениями провидцев. Неучебного дня да избегает сам как должно — то средство плода. Самость чиста, и место такожде... Дурные знамения, знамение и уродство, узловые дни и нечистота ума — то и помянуто как неучебное“».

Version

36655cd7819e · published Aug 19, 2026, 9:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with