अभीप्सितार्थसिद्ध्यर्थं सुखासीनोथ वाग्यतः ॥ कामं यथेष्टहृदये कृत्वा समभि मंत्र्य च ॥ मंत्रेणानेन मतिमानश्नीयाद्दन्तधावनम्
वरं दत्त्वाभिजानासि कामदं च वनस्पते ॥ सिद्धिं प्रयच्छ मे नित्यं दंतकाष्ठ नमोऽस्तु ते
त्रीन्वारान्परिजप्यैवं भक्षयेद्दंतधावनम् ॥ पश्चात्प्रक्षाल्य काष्ठं तु शुचौ देशे विनिक्षिपेत्
ऊर्ध्वे निपतिते सिद्धिस्तथा चाभि मुखे स्थिते ॥ अतोन्यथा तु पतिते आनीय पुनरुत्सृजेत्
पराङ्मुखं यदि भवेत्त्रीन्वारान्दंतधावनम् ॥ असिद्धां तु विजानीयान्न ग्राह्या सा तु सप्तमी
abhīpsitārthasiddhyarthaṃ sukhāsīnotha vāgyataḥ || kāmaṃ yatheṣṭahṛdaye kṛtvā samabhi maṃtrya ca || maṃtreṇānena matimānaśnīyāddantadhāvanam
varaṃ dattvābhijānāsi kāmadaṃ ca vanaspate || siddhiṃ prayaccha me nityaṃ daṃtakāṣṭha namo'stu te
trīnvārānparijapyaivaṃ bhakṣayeddaṃtadhāvanam || paścātprakṣālya kāṣṭhaṃ tu śucau deśe vinikṣipet
ūrdhve nipatite siddhistathā cābhi mukhe sthite || atonyathā tu patite ānīya punarutsṛjet
parāṅmukhaṃ yadi bhavettrīnvārāndaṃtadhāvanam || asiddhāṃ tu vijānīyānna grāhyā sā tu saptamī
«„Ради свершения желанной цели, удобно сев и речь обуздав, сотворив в сердце желание, какое хочет, и заклятием освятив, — сим заклинанием да жуёт разумный зубочистку: «Дар подав, ты ведаешь, и желание дающий, о владыка леса; даруй мне свершение всегда; о зубочистка, поклон тебе!» Трижды так прошептав, да жуёт зубочистку; после, омыв палочку, да бросит её в чистом месте. Если упала вверх или легла лицом [к нему] — свершение; а если упала иначе, — подняв, да бросит снова. Если же трижды ляжет отвернувшись — да знает ту зубочистку [неудачною]: да знает её несвершённою; та седьмая не должна быть взята“».
aff5824ac068 · published Aug 19, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Камам ятхешта-хридае критва — «сотворив в сердце желание, какое хочет». Желание держат в сердце, а не произносят: обряд начинается с молчаливого замысла. Желание держат в сердце, а не произносят.
Варам даттвабхиджанаси... ванаспате — «о владыка леса». Обращаются к дереву как к живому — «владыка леса». Обращаются к дереву как к живому — «владыка леса».
Дантакаштха намо'сту те — «о зубочистка, поклон тебе!» Поклон отдают самой зубочистке — оборот, какого в этих главах больше нигде нет. Поклон отдают самой зубочистке.
Пашчат пракшалья каштхам — «после, омыв палочку». Прежде чем бросить, палочку моют: гадать надо чистым. Прежде чем бросить, палочку моют: гадать надо чистым.
Урдхве нипатите сиддхис — «если упала вверх... — свершение». Гадают по тому, как легла: вверх или к тебе — добро. Гадают по тому, как легла: вверх или к тебе — добро.
На грахья са ту саптами — «та седьмая не должна быть взята». Дано и три попытки, и честный отказ: если трижды отвернулась — обет в этот раз не начинают. Дано и три попытки, и честный отказ.