गायंति यतयो गाथा ह्यास्तिका ब्रह्मवादिनः ॥ योगिनस्तापसाः सिद्धा जापकाः परमेष्ठिनम्
द्वारं तु योगिनामेकं गच्छतां परमं पदम् ॥ तत्र गत्वा न शोचंति स विष्णुः स च शंकरः
सूर्यकोटिप्रतीकाशं पुरं तस्य दुरासदम् ॥ न मे वर्णयितुं शक्यं ज्वालामालासमाकुलम्
तत्र नारायणस्यापि भवनं ब्रह्मणः पुरे ॥ शेषे तस्य हरिः श्रीमान्मायासहचरः परः
स विष्णुर्लोककथितः पुनरावृत्तिवर्जितः ॥ प्रयांति च महात्मानो ये प्रपन्ना जनार्दनम्
gāyaṃti yatayo gāthā hyāstikā brahmavādinaḥ || yoginastāpasāḥ siddhā jāpakāḥ parameṣṭhinam
dvāraṃ tu yogināmekaṃ gacchatāṃ paramaṃ padam || tatra gatvā na śocaṃti sa viṣṇuḥ sa ca śaṃkaraḥ
sūryakoṭipratīkāśaṃ puraṃ tasya durāsadam || na me varṇayituṃ śakyaṃ jvālāmālāsamākulam
tatra nārāyaṇasyāpi bhavanaṃ brahmaṇaḥ pure || śeṣe tasya hariḥ śrīmānmāyāsahacaraḥ paraḥ
sa viṣṇurlokakathitaḥ punarāvṛttivarjitaḥ || prayāṃti ca mahātmāno ye prapannā janārdanam
«„Поют подвижники песни — верующие, о Брахмане глаголющие; йогины, тапасвины, совершенные, творящие памятование — [поют] Высшестоящего. У йогинов, идущих в высшее место, дверь одна; придя туда, не скорбят: он же Вишну и он же Шанкара. Град его, крорам солнц подобный, труднодоступен; не в силах я описать [град], пламенными венками переполненный. Там же и Нараяны обитель — во граде Брахмы; на Шеше своём — Хари преславный, спутник Майи, высший. Он и наречён миром Вишну, возвращения лишённым; и уходят туда великие душою, что предались Джанардане“».
f8ef629ebfe8 · published Aug 20, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гаянти ятайо гатхах — «поют подвижники песни». Занятие обитателей названо не созерцанием, а пением. Занятие обитателей названо не созерцанием, а пением.
Дварам ту йогинам экам — «у йогинов дверь одна». Дверь одна на всех, сколько бы путей к ней ни вело. Дверь одна на всех, сколько бы путей к ней ни вело.
Са вишнух са ча шанкарах — «он же Вишну и он же Шанкара». Вот главное слово главы, и сказано оно между делом: за одною дверью — один и тот же, как его ни зови. За одною дверью — один и тот же, как его ни зови.
На ме варнайитум шакьям — «не в силах я описать». Рассказчик прямо сознаётся, что не может: место редкое в книгах, где обыкновенно описывают всё. Рассказчик прямо сознаётся, что не может.
Нараянасьяпи бхаванам брахманах пуре — «обитель Нараяны во граде Брахмы». Не в своём мире, а в чужом граде: старшинства тут не выясняют. Не в своём мире, а в чужом граде: старшинства тут не выясняют.
Пунаравритти-варджитах — «возвращения лишённым». Единственное свойство, по которому этот мир отличают от прочих: оттуда не возвращаются. Оттуда не возвращаются — вот и всё отличие.