नित्यमेकं दिने दद्यात्पृथङ्नित्यं न चाचरेत् ॥ स समाजे जपेन्नित्यं पञ्चतारेण स्विष्टकृत्
अयुते लक्षहोमे च कोटिहोमे च सर्वदा ॥ प्रथमे दिवसे कुर्याद्देवतानां च स्थापनम्
महोत्सवे द्वितीये तु बलिदानं तथैव च ॥ त्र्यहसाध्ये त्रिरात्रे च पूर्णं कृत्वा विसर्जयेत्
पञ्चाहे तु तृतीयेऽह्नि बलिदानं प्रशस्यते ॥ सप्ताहे चाष्टदिवसे नवाहे पंचमेऽहनि
पञ्चाहे द्वादशाहे तु द्वात्रिंशत्षोडशेऽहनि ॥ इतोऽन्यथा न कुर्वीत नात्र यज्ञफलं लभेत्
nityamekaṃ dine dadyātpṛthaṅnityaṃ na cācaret || sa samāje japennityaṃ pañcatāreṇa sviṣṭakṛt
ayute lakṣahome ca koṭihome ca sarvadā || prathame divase kuryāddevatānāṃ ca sthāpanam
mahotsave dvitīye tu balidānaṃ tathaiva ca || tryahasādhye trirātre ca pūrṇaṃ kṛtvā visarjayet
pañcāhe tu tṛtīye'hni balidānaṃ praśasyate || saptāhe cāṣṭadivase navāhe paṃcame'hani
pañcāhe dvādaśāhe tu dvātriṃśatṣoḍaśe'hani || ito'nyathā na kurvīta nātra yajñaphalaṃ labhet
«„Повседневное одно на день да подаёт, а отдельно повседневного не творит. В собрании да творит памятование непрестанно, пятизвёздным [творя] свиштакрит. При десятитысячном, стотысячном и крорном возлиянии всегда — в первый день да сотворит установление божеств; а на второй — великое празднество и подача подношения. В трёхдневном, в три ночи, довершив, да отпустит. А в пятидневном на третий день подача подношения одобряется; в семидневном — на восьмой день, в девятидневном — на пятый день; в пятидневном и в двенадцатидневном — на тридцать второй и шестнадцатый день. Иначе того да не творит: здесь плода жертвы не обретёт“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि प्रथमभागे चतुर्दशोऽध्यायः
66b63562a388 · published Aug 20, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Нитьям экам дине дадьят — «повседневное одно на день». Повседневный обряд не откладывают и не удваивают: одно на день. Повседневный обряд не откладывают и не удваивают.
Притхан нитьям на чачарет — «отдельно повседневного не творит». И не отделяют его от большого обряда: одно входит в другое. Не отделяют его от большого обряда: одно входит в другое.
Пратхаме дивасе деватанам стхапанам — «в первый день установление божеств». Расписание общее для всех больших возлияний: первый день — установление. Первый день — установление.
Махотсаве двитие ту — «на второй — великое празднество». Второй день отдан празднеству и раздаче: людям, а не огню. Второй день отдан празднеству и раздаче: людям, а не огню.
Пурнам критва висарджаед — «довершив, да отпустит». И всякий обряд кончается отпущением — как и в прошлой парве. И всякий обряд кончается отпущением.
Ито'ньятха на курвита — «иначе того да не творит». Кончена глава тем же, чем начата: без меры и порядка плода не будет. Кончена глава тем же, чем начата: без меры и порядка плода не будет.