त्वमादिः सर्वभूतानां संसारार्णव तारकः ॥ ज्ञानामृतप्रदाचार्यो यजुर्वेद नमोऽस्तु ते
ब्रह्मणैव समुद्भूत प्रकाशितदिगन्तर ॥ शुद्धजांबूनदप्रख्य यजुर्वेद नमोऽस्तु ते
प्रतप्तकनकाभास भासितद्युतिभूतल ॥ मन्त्रप्रख्यानसंस्थान यजुर्वेद नमोऽस्तु ते
प्रफुल्लकनकाभास भास्वरासुरभूषित ॥ प्रकीर्णमन्त्रसंभारविधिज्ञ प्रणतोऽस्मि ते
षडंगवेदवेदज्ञ ऋत्विङ्गमोक्षप्रदो भव ॥ प्रविश्य मण्डलं विप्रा स्वस्थाने स्थापयेत्क्रमात्
वेद्याः पश्चिमभागे तु आचार्यं स्थापयेद्बुधः ॥ कुण्डस्याग्रे तु ब्रह्माणं मण्डलस्यैव पश्चिमे
tvamādiḥ sarvabhūtānāṃ saṃsārārṇava tārakaḥ || jñānāmṛtapradācāryo yajurveda namo'stu te
brahmaṇaiva samudbhūta prakāśitadigantara || śuddhajāṃbūnadaprakhya yajurveda namo'stu te
prataptakanakābhāsa bhāsitadyutibhūtala || mantraprakhyānasaṃsthāna yajurveda namo'stu te
praphullakanakābhāsa bhāsvarāsurabhūṣita || prakīrṇamantrasaṃbhāravidhijña praṇato'smi te
ṣaḍaṃgavedavedajña ṛtviṅgamokṣaprado bhava || praviśya maṇḍalaṃ viprā svasthāne sthāpayetkramāt
vedyāḥ paścimabhāge tu ācāryaṃ sthāpayedbudhaḥ || kuṇḍasyāgre tu brahmāṇaṃ maṇḍalasyaiva paścime
«„«Ты — начало всех существ, переправляющий через океан круговорота; учитель, дающий бессмертие знания, — о Яджурведа, поклон тебе. От Брахмана возникший, озаривший края сторон, чистому злату подобный, — о Яджурведа, поклон тебе. Блеском как раскалённое золото, озаривший сиянием земную твердь, в возглашении мантр пребывающий, — о Яджурведа, поклон тебе. Блеском как расцветшее золото, сияющий, украшенный, ведающий устав рассыпанного собрания мантр, — склоняюсь пред тобою. Ведающий Веду с шестью членами, о жрец, будь дающим свободу». Войдя в мандалу, о брахманы, на своё место да поставит по порядку: на западной стороне ведики учителя да поставит разумный; впереди ямы — брахму, а на западе самой мандалы“».
eb60ceae50e3 · published Aug 20, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Твам адих сарва-бхутанам — «ты — начало всех существ». Хвала обращена уже не к богу, а к Веде как к лицу. Хвала обращена не к богу, а к Веде как к лицу.
Гьянамрита-прадачарьё — «учитель, дающий бессмертие знания». Веда названа учителем: она сама и есть наставник. Веда названа учителем: она сама и есть наставник.
Яджурведа намо'сту те — «о Яджурведа, поклон тебе». Припев повторяется трижды — это настоящий гимн книге. Припев повторяется трижды — это настоящий гимн книге.
Пратапта-канакабхаса — «блеском как раскалённое золото». Образы огненные и золотые, как и подобает речи о Веде. Образы огненные и золотые.
Ритвинг мокша-прадо бхава — «о жрец, будь дающим свободу». Просьба к жрецу — не о плоде обряда, а о свободе. Просьба к жрецу — не о плоде обряда, а о свободе.
Ведьях пашчима-бхаге ту — «на западной стороне ведики». От гимна книга возвращается к расстановке людей по местам. От гимна книга возвращается к расстановке людей по местам.