मार्गशीर्षे तु प्रथमं द्वितीयं फाल्गुने तथा ॥ ज्येष्ठे तृतीयं राजेन्द्र ख्यातं भाद्रपदे परम्
फाल्गुनामलपक्षादौ त्रीन्मासांस्तु नराधिप ॥ तत्त्रिपुष्पमिति ख्यातं तपस्याकरणं परम्
ज्येष्ठस्य शुक्लपक्षादौ त्रीन्वै मासान्युधिष्ठिर ॥ तत्त्रिराममिति ख्यातं सत्यशौर्यप्रदायकम्
शुक्ले भाद्रपदस्यादौ त्रीन्मासान्पांडुनंदन ॥ तत्त्रिरंगमिति ख्यातं वहुविद्याप्रदायकम्
शुक्लमार्गशिरस्यादौ त्रीन्मासांस्तु नराधिप ॥ तद्विष्णुपदमित्युक्तं सर्वधर्मप्रदायकम्
समासेनैव चोक्तानि भद्राण्येतानि भारत ॥ कर्तव्यानि नरैः स्त्रीभिर्वा ब्रह्मणानुमतेन वा
॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ विस्तरेणैव मे ब्रूहि देवदेव जगत्पते ॥ भद्राणां नियमाधानं प्रधाननियमांस्तथा
mārgaśīrṣe tu prathamaṃ dvitīyaṃ phālgune tathā || jyeṣṭhe tṛtīyaṃ rājendra khyātaṃ bhādrapade param
phālgunāmalapakṣādau trīnmāsāṃstu narādhipa || tattripuṣpamiti khyātaṃ tapasyākaraṇaṃ param
jyeṣṭhasya śuklapakṣādau trīnvai māsānyudhiṣṭhira || tattrirāmamiti khyātaṃ satyaśauryapradāyakam
śukle bhādrapadasyādau trīnmāsānpāṃḍunaṃdana || tattriraṃgamiti khyātaṃ vahuvidyāpradāyakam
śuklamārgaśirasyādau trīnmāsāṃstu narādhipa || tadviṣṇupadamityuktaṃ sarvadharmapradāyakam
samāsenaiva coktāni bhadrāṇyetāni bhārata || kartavyāni naraiḥ strībhirvā brahmaṇānumatena vā
|| yudhiṣṭhira uvāca || || vistareṇaiva me brūhi devadeva jagatpate || bhadrāṇāṃ niyamādhānaṃ pradhānaniyamāṃstathā
«„Первая — в маргаширше, вторая — в пхальгуне, третья в джьештхе, о владыка царей, а последняя названа в бхадрападе. С начала светлой половины пхальгуны — три месяца, о владыка людей: та зовётся Трипушпою, высшею творительницей подвига. С начала светлой половины джьештхи — три месяца, о Юдхиштхира: та зовётся Трирамою, дающею правду и доблесть. В светлую половину бхадрапады, с начала, три месяца, о отрада Панду: та зовётся Триангою, дающею многую учёность. В светлую маргаширшу, с начала, три месяца, о владыка людей: та названа Вишнупадою, дающею всякую дхарму. Вкратце поведаны эти бхадры, о Бхарата; надлежит творить их мужам или жёнам, или с дозволения брахмана“. Юдхиштхира сказал: „Поведай же мне подробно, о бог богов, владыка мира, положение уставов бхадр и главные их правила“».
9a9d68657f38 · published Aug 20, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Маргаширше ту пратхамам — «первая — в маргаширше». Четыре начала расставлены по году так, что охватывают все сезоны. Четыре начала охватывают все сезоны года.
Тат трипушпам ити кхьятам — «зовётся Трипушпою». У каждой бхадры своё имя и свой плод: их не смешивают. У каждой бхадры своё имя и свой плод.
Тат трирамам ити кхьятам — «дающею правду и доблесть». Награды названы не вещественные: правда, доблесть, учёность, дхарма. Награды названы не вещественные.
Тат триангам ити кхьятам — «дающею многую учёность». Учёность стоит в одном ряду с доблестью — обеты обещают и её. Учёность стоит в одном ряду с доблестью.
Тад вишнупадам итьюктам — «дающею всякую дхарму». Четвёртая, зимняя, названа высшею — с неё и пойдёт подробный устав. Четвёртая, зимняя, названа высшею.
Картавьяни нараих стрибхир — «мужам или жёнам, или с дозволения брахмана». Оговорка повторяется и здесь; и добавлено, что довольно дозволения брахмана. Довольно дозволения брахмана.