निवस्य वाससी शुभ्रे शुचिः प्रयतमानसः ॥ देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च तर्पयेत्सुसमाधिना
एवं गृहीतनियमो गृहं गच्छेच्छुचिव्रतः ॥ उपविश्य न संजल्पेद्यावच्चन्द्रस्य दर्शनम्
स्नात्वा चैव ततो नाम तृतीयादि चतुर्दिने ॥ नमः कृष्णाच्युतानंत हृषीकेशेति च क्रमात
चतुर्दिने द्वितीयादौ देवमभ्यर्चयेऽच्युतम् ॥ प्रथमेह्नि स्मृता पूजा पादयोश्चक्रपाणिनः
नाभिपूजा द्वितीयेह्नि कर्तव्या विधिवन्नरैः ॥ मुरद्विषस्ततीयेह्नि पूजां वक्षसिविन्यसेत्
चतुर्थेह्नि जगद्धातुः पूजां शिरसि कल्पयेत् ॥ पुष्पैर्विलेपनैर्धूपैरर्घ्यं दद्युर्वि भूषणैः
घीवरैर्हरिनैवेद्यैर्दीपदानैश्च भक्तितः ॥ पूजयित्वा विधानेन विष्णुं विश्वेश्वरं व्रती
nivasya vāsasī śubhre śuciḥ prayatamānasaḥ || devānpitṝnmanuṣyāṃśca tarpayetsusamādhinā
evaṃ gṛhītaniyamo gṛhaṃ gacchecchucivrataḥ || upaviśya na saṃjalpedyāvaccandrasya darśanam
snātvā caiva tato nāma tṛtīyādi caturdine || namaḥ kṛṣṇācyutānaṃta hṛṣīkeśeti ca kramāta
caturdine dvitīyādau devamabhyarcaye'cyutam || prathamehni smṛtā pūjā pādayoścakrapāṇinaḥ
nābhipūjā dvitīyehni kartavyā vidhivannaraiḥ || muradviṣastatīyehni pūjāṃ vakṣasivinyaset
caturthehni jagaddhātuḥ pūjāṃ śirasi kalpayet || puṣpairvilepanairdhūpairarghyaṃ dadyurvi bhūṣaṇaiḥ
ghīvarairharinaivedyairdīpadānaiśca bhaktitaḥ || pūjayitvā vidhānena viṣṇuṃ viśveśvaraṃ vratī
«„…Надев две светлые одежды, чистый, с сосредоточенным умом, богов, предков и людей да насытит с доброю сосредоточенностью. Приняв так устав, да идёт домой, чистый в обете; сев, да не разговаривает, доколе не покажется луна. Омывшись, затем имена — с третьего и по четвёртый день: „Поклон Кришне, Ачьюте, Ананте, Хришикеше“ — по порядку. В четыре дня, начиная со второго, да чтит бога Ачьюту: в первый день положено чтить стопы Держащего диск; во второй день людям надлежит по уставу чтить пуп; в третий день почитание Сокрушителя Муры да возложит на грудь; в четвёртый день да устроит почитание главы Держателя мира. Цветами, умащениями, курением да поднесут аргхью с украшениями, сластями, подношениями Хари и подаянием светильников, с преданностью, — почтив по уставу Вишну, владыку вселенной, обетник…“».
a44bbf0c84f9 · published Aug 20, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Деван питримш ча — «богов, предков и людей да насытит». В тарпане названы и люди — не одни боги и предки. В тарпане названы и люди.
Упавишья на самджальпед — «да не разговаривает, доколе не покажется луна». Молчание держат до восхода луны: обет лунный, и час его задан небом. Обет лунный, и час его задан небом.
Намах кришначьютананта — «поклон Кришне, Ачьюте, Ананте, Хришикеше». Каждому дню — своё имя: обет идёт по именам, как по ступеням. Обет идёт по именам, как по ступеням.
Пратхамехни смрита пуджа — «в первый день чтить стопы». Почитание поднимается по телу божества снизу вверх. Почитание поднимается по телу божества снизу вверх.
Чатуртхехни джагад-дхатух — «в четвёртый день — главы». За четыре дня обходят изваяние целиком: стопы, пуп, грудь, голова. За четыре дня обходят изваяние целиком.
Пуджайитва видханена — «почтив по уставу Вишну». Дневной чин закончен, и дальше начнётся вечерний — лунный. Дневной чин закончен, дальше начнётся вечерний.