सौभाग्याष्टकवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ तथैवान्यत्प्रवक्ष्यामि सर्वकामफलप्रदम् ॥ सौभाग्यशयनं नाम यत्पुराणविदो विदुः
पुरा दग्धेषु लोकेषु भूर्भुवःस्वर्महादिषु ॥ सौभाग्यं सर्वलोकानामेकस्थमभवत्तदा
तच्च वैकुण्ठमासाद्य विष्णोर्वक्षस्थले स्थितम् ॥ ततः कालेन महता पुनः सर्गविधौ नृप
अहंकारावृते लोके प्रधानपुरुषान्विते ॥ स्पर्द्धायां च प्रवृत्तायां कमलासनकृष्णयोः
पिंगाकारा समुद्भूता ज्वाला वक्षस्थली तदा ॥ तयाभितप्तस्य हरेर्वक्षसस्तद्विनिःसृतम्
यद्वक्षस्थलमाश्रित्य विष्णोः सौभाग्यमास्थितम् ॥ रसरूपतया तावत्प्राप्नोति वसुधातलम्
saubhāgyāṣṭakavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || tathaivānyatpravakṣyāmi sarvakāmaphalapradam || saubhāgyaśayanaṃ nāma yatpurāṇavido viduḥ
purā dagdheṣu lokeṣu bhūrbhuvaḥsvarmahādiṣu || saubhāgyaṃ sarvalokānāmekasthamabhavattadā
tacca vaikuṇṭhamāsādya viṣṇorvakṣasthale sthitam || tataḥ kālena mahatā punaḥ sargavidhau nṛpa
ahaṃkārāvṛte loke pradhānapuruṣānvite || sparddhāyāṃ ca pravṛttāyāṃ kamalāsanakṛṣṇayoḥ
piṃgākārā samudbhūtā jvālā vakṣasthalī tadā || tayābhitaptasya harervakṣasastadviniḥsṛtam
yadvakṣasthalamāśritya viṣṇoḥ saubhāgyamāsthitam || rasarūpatayā tāvatprāpnoti vasudhātalam
«Шри-Кришна сказал: „Так же поведаю и другое, дающее плодом все желания, по имени „ложе доброй доли“, что ведают знатоки пуран. Встарь, когда сожжены были миры — Бхур, Бхувас, Свар, Махас и прочие, — добрая доля всех миров стала тогда в одном месте. И она, достигнув Вайкунтхи, встала на груди Вишну. Затем, по великом времени, при новом устроении творения, о царь, когда мир был объят самостью и снабжён Прадханою и Пурушею, когда завязалось состязание Лотосовосседающего и Кришны, — рыжеватого вида поднялось тогда пламя с груди; и у Хари, опалённого им в груди, вышло из груди то, что, прибегнув к груди Вишну, там пребывало как добрая доля: в облике сока оно достигало земной поверхности“».
79d955667dc4 · published Aug 20, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Саубхагья-шаянам нама — «ложе доброй доли». Обет назван по дару, каким он кончается: по ложу. Обет назван по дару, каким кончается.
Саубхагьям сарва-локанам — «добрая доля всех миров стала в одном месте». При гибели миров уцелело не тело, а удача: её и собирают в одно. При гибели миров уцелела не плоть, а удача.
Тач ча вайкунтхам асадья — «встала на груди Вишну». Место сказано точно: грудь, где обычно помещают Шриватсу и Лакшми. Место сказано точно: грудь, где помещают Лакшми.
Спарддхаям ча правриттаям — «состязание Лотосовосседающего и Кришны». Причиною названо соперничество богов, а не чей-то грех. Причиною названо соперничество богов, а не чей-то грех.
Пингакара самудбхута — «рыжеватого вида поднялось пламя». Огонь описан по цвету — как то, что видит глаз. Огонь описан по цвету — как то, что видит глаз.
Раса-рупатая тават — «в облике сока достигало земли». Удача проливается вниз жидкостью: дальше из неё вырастут съедобные вещи. Удача проливается вниз жидкостью.