Śrī-Kṛṣṇa
दीर्घायुरारोग्यकुलाभिवृद्धिरत्राक्षयान्यत्र चतुर्भुजत्वम् ॥ गणाधिपत्यं दिवि कल्पकोटी स्वर्गे उषित्वा पदमेति शंभोः
न बृहस्पतिरप्यत्मन्नरस्य फलमिंद्रो न पितामहोऽपि वक्तुम् ॥ न च सिद्धगुणोरऽप्यलं न वाहं यदि जिह्वायुतकोट्यपीह वक्त्रे
भवत्यमरवल्लभः पठति यः स्मरेद्वा सदा शृणोत्यपि विमत्सरः सकलपापनिर्मोचनीम् ॥ इमां शिवचतुर्दशीममरकामिनीकोटयः स्तुवंति दिवि नंदिता किमु समाचरेद्यः सदा
या पार्थ नारी कुरुतेऽतिभक्त्या भर्त्तारमापृच्छ्य शुभं गुरुं वा ॥ सापि प्रसादात्परमेश्वरस्य परं पदं याति पिनाकपाणेः
dīrghāyurārogyakulābhivṛddhiratrākṣayānyatra caturbhujatvam || gaṇādhipatyaṃ divi kalpakoṭī svarge uṣitvā padameti śaṃbhoḥ
na bṛhaspatirapyatmannarasya phalamiṃdro na pitāmaho'pi vaktum || na ca siddhaguṇora'pyalaṃ na vāhaṃ yadi jihvāyutakoṭyapīha vaktre
bhavatyamaravallabhaḥ paṭhati yaḥ smaredvā sadā śṛṇotyapi vimatsaraḥ sakalapāpanirmocanīm || imāṃ śivacaturdaśīmamarakāminīkoṭayaḥ stuvaṃti divi naṃditā kimu samācaredyaḥ sadā
yā pārtha nārī kurute'tibhaktyā bharttāramāpṛcchya śubhaṃ guruṃ vā || sāpi prasādātparameśvarasya paraṃ padaṃ yāti pinākapāṇeḥ
«„Долголетие, здоровье, приращение рода, неистощимое здесь; там — четверорукость; владычество над ганами в небе на миллион кальп; пожив на небе, достигает он места Шамбху. Ни Брихаспати, ни Индра, ни сам Прародитель не могут высказать плод человека; и достоинства сиддхов на то не хватит, ни меня самого, — даже если бы во рту были десятки миллионов языков. Становится любезен бессмертным тот, кто читает, или помнит, или всегда слушает, без зависти, эту четырнадцатую Шивы, освобождающую от всякого греха; десятки миллионов бессмертных жён восхваляют её в небе, ублажённую, — что же сказать о том, кто всегда её совершает! И та женщина, о Партха, что творит его с великою преданностью, спросив мужа или доброго учителя, — и она по милости Высшего Владыки идёт к высшему месту Держащего Пинаку“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे शिवचतुर्दशीव्रतवर्णनं नाम सप्तनवतितमोऽध्यायः
e24c878a8ee5 · published Aug 21, 2026, 6:13:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Диргхаюр арогья-кулабхивриддхих — «долголетие, здоровье, приращение рода». Земные блага названы прежде небесных. Порядок этот в книге держится твёрдо. Земные блага названы прежде небесных, и порядок этот в книге твёрд.
На брихаспатир апи — «ни Брихаспати». Невыразимость доказана перечнем тех, кто не смог. Начинают с наставника богов. Невыразимость доказана перечнем тех, кто не смог, начиная с наставника богов.
На ва ахам — «ни меня самого». Говорящий включает в этот перечень и себя. Он не притязает сказать больше прочих. Говорящий включает в перечень бессильных и себя, не притязая сказать больше прочих.
Джихваюта-котй апи — «десятки миллионов языков». Мера невыразимости взята языками во рту. Образ вещественный и почти смешной. Мера невыразимости взята языками во рту: образ вещественный и почти смешной.
Патхати ях смаред ва... шриноти — «кто читает, или помнит, или... слушает». Три степени участия названы равными: чтение, память, слушание. Неграмотный не отстранён. Три степени участия названы равными — чтение, память и слушание, — и неграмотный не отстранён.
Бхартарам априччхья шубхам гурум ва — «спросив мужа или доброго учителя». Женщине дозволено спросить не только мужа, но и учителя. Оговорка эта расширяет то, что в прежних главах было замкнуто на муже. Женщине дозволено спросить не только мужа, но и учителя, чего в прежних главах не было.